La Coctelera

El quicio de la mancebía (EQM)

Reflexiones en torno a las chirriantes bisagras que no nos dejan dormir. Al fondo, las bellas artes.

9 Julio 2009

Antisemitismo global y fascismo selectivo

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Viñeta antisemita de Romeu en El País, 300609.


El mismo grupo medíatico global que defiende la Alianza de Civilizaciones del optimista_profesional, no tiene el menor empacho en crucificar a los judíos, que, al menos, además de pertenecer a nuestra cultura, cantan con nosotros en Eurovisión.

Lo cual no quita para que pongan a parir a las instituciones hondureñas por impedir el golpe de Estado que intentaba Zelaya_Chavez. O que callen como muertos ante la limpieza étnica de los chinos.

Eso sí, los genes asiáticos, más similares a los europeos que los africanos.

EQM.

Decencia, please

Hermann Tertsch en ABC, 08-07-09.

Llevo unos días esperando a que nuestro presidente del Gobierno le indique a nuestro ministro de Asuntos Exteriores que sería conveniente llamar al embajador español en China a consultas. Como al de Tegucigalpa. Nos hemos enfadado mucho con unas instituciones hondureñas que, de forma muy desagradable y condenable, han derrocado a un golpista amigo del milico Chaves, del pederasta Ortega y del dictador Castro. Y que pretendía seguir los mismos planes que sus amiguetes.

Nos hemos enfadado con razón, señor ministro. Esto se lo aplaudo más que su tutela permanente de criminales como Castro y su dictadura. A la gentuza, si ha sido electa como el presidente hondureño hay que quitarle el poder por medios constitucionales. Sacar a los soldados para llevarse al presidente en pijama a un avión no es nada elegante. «Quite unpolite» que diría Chesterton. Aunque sea él el mayor golpista del país. Las botas militares no pintan nada en el debate político. Ni en Honduras ni en Venezuela ni en Cuba.

¿Estamos de acuerdo? Pero llevamos varias jornadas de escabechina en Xingjian, en el oeste de China y nuestro embajador en Pekín se siente tan feliz y cómodo como si estuviera en La Habana. Aquí la vida sigue igual, por Ustedes designada. Pasan los días, cierran las empresas y cada vez más gente honrada se ve obligada a robar en los supermercados. Pero en Xingjan están peor. Allí los soldados chinos están matando a los niños musulmanes a culatazos. Convendría que al menos dijeran Ustedes algo. Por decencia. ¿O es pedir demasiado?

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La miseria avanza

Hermann Tertsch en ABC, 07-07-09.

ERA inevitable que llegáramos a ello. En algunos países con un poquito más de memoria y de vergüenza que el nuestro algunos agitadores antisemitas y odiadores profesionales de la Iglesia u otras organizaciones comunitarias habrían ido ya varias veces al banquillo de los acusados.

Yo eso no se lo deseo a nadie. Pero tampoco deseo que cierta basura se publique impunemente en periódicos y revistas que se pretenden ya no serias sino mínimamente decentes. Está claro que hay derivas que una vez comenzadas y toleradas cuando no auspiciadas se convierten primero en una bola de nieve sucia y después en un alud de basura.

Cuando surgen grupúsculos pequeños como los neonazis de CEDADE u otras organizaciones paracriminales de extrema izquierda o extrema derecha es muy grave y hay que levantar de inmediato la guardia. Cuando la basura publicada llega de periódicos semioficiales o habituales portavoces del poder hay que dar la voz de alarma. Y la subcultura de la descalificación bajo esta nueva generación del sectarismo izquierdista que hoy parece manejar las riendas está llegando en España a unos niveles de vómito.

Aquí ya no se debate nada que no quiera el poder. Aquí se difama directamente ya al discrepante y después es éste quien tiene que demostrar que no es lo que el poder y sus palanganeros pretenden. Dice el embajador israelí que las caricaturas antisemitas que publica el diario El País no le habrían sorprendido en un órgano neonazi. Pero no dice el embajador que esas caricaturas publicadas en un órgano neonazi hubieran tenido serias consecuencias para los responsables de la publicación en la mayoría de los países de nuestro entorno.

Pese a todas las esperanzas de los buenistas buenos, de los indolentes y de los pardillos, está claro que existe la voluntad organizada de liquidar política o socialmente al que se oponga al tsunami de mentiras cotidianas del poder. Y que te convierten en fascista o franquista en cuanto les dices que sus mentiras nada tienen que ver con la realidad. Antes eran unos cuantos sectarios perdidos por las páginas del izquierdismo más o menos civilizado.

Hoy son una secta muy organizada que crea realidades paralelas desde el poder y sus aledaños. Si se rezuma tanto odio ideológico y se exhibe tanta falta de sofisticación para entender el mundo, la historia y las relaciones humanas, tarde o temprano, el poder mediocre, acosado por su incompetencias y las fatales consecuencias de la misma acaba recurriendo siempre a los mismos recursos de autodefensa.

Porque el poder mediocre siempre está compuesto por malas personas y cuando se adhieren al mismo personas honestas dejan pronto de serlo si no huyen del mismo. Para distraer de la hecatombe de puestos de trabajo, la pira en la que arden la seguridad, el bienestar y la ilusión de millones de españoles, de toda España puede decirse, han surgido, procaz, el dedo acusador de un poder que no se hace responsable de nada, nunca y siempre tiene chivos expiatorios entre sus enemigos. Son los ricos o los judíos, los americanos o los fascistas que al parecer se ocultan en la oposición.

El embajador israelí en España hace bien en levantar la voz, pero mientras no quiebre la indolencia en este país y se levanten las voces de la gente decente, la miseria seguirá avanzando.

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Viñetas

Raphael Schutz - Embajador de Israel, en El País, 06/07/2009.
 
No es la primera vez que su diario publica una viñeta antisemita de Romeu (u otros). La aparecida el 30 de junio traspasa todos los límites permisibles. Es una afrenta al pueblo judío. En la viñeta aparecen los mismos tópicos antisemitas infamantes que aparecían en la prensa antijudía de la Alemania nazi: el judío está fuera de la humanidad, conspiración internacional para controlar el mundo, dominio económico, avaricia... y, por supuesto, nariz ganchuda, levita negra y tirabuzones.

La publicación de este tipo de viñetas parece más propia de un fanzine neonazi que de un diario serio.

 

NOTA.- Enlaces, corchetes, negritas [con perdón] e imágenes son aportados por EQM.

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8 Julio 2009

A la caza del cura

EQM_080709

La Vicevogue dijo ayer, a propósito del caso Camps que "en política, como en la vida, no se pueden dar lecciones sin dar ejemplo, y eso es lo que el Partido Popular lleva haciendo demasiado tiempo". Vía Europa Press.

 

La elegancia social del regalo

Suponiendo -es decir, conjeturando- que a Camps le hayan regalado unos 'milano bonito' y, por tanto, falte a la verdad cuando dice que los ha pagado, no estaría de más recordar que el optimista_profesional lleva años mintiendo al pueblo español no por cuatro trajes sino sobre asuntos de máxima gravedad -por ejemplo 'el proceso de paz' o la crisis- y, que yo sepa, ni siquiera Rajoy le ha pedido que dimita.

Los regalos a una autoridad, sin contraprestación -que ese es el concepto 'cohecho pasivo impropio' utilizado por el juez en su auto [ver en Notas]- son tan aceptados socialmente que si la justicia coloca ese listón ahí nos vamos a quedar sin partidos políticos. Y no lo digo porque tenga un pariente que vive de preparar las cestas vip de Navidad...

¿A cuantos trajes equivale la invitación 'para cuando Vd quiera' a los políticos que asisten habitualmente al palco_principal_buffet del Santiago Bernabeu?

El Palco de Honor -también denominado de Autoridades o Presidencial- es la zona más exclusiva del Estadio Santiago Bernabéu. Está reservada a los directivos de ambos equipos, autoridades e invitados especiales. Para que se hagan una idea, un asiento de temporada en un palco vip medio de este campo ronda los 15.000 euros, es decir, unos dos millones y medio de pesetas.
 
Muy ocurrente hoy, por otra parte, el Ministro de Justicia en Onda Cero, mezclando el cohecho propio con el impropio y explicando que los protocolos existentes decomisan los excesos [según dispone el art. 431 del vigente Código Penal], en favor del patrimonio del Estado. Por cierto,

¿Cómo se decomisan las invitaciones vips a los políticos que acuden al palco_principal_bufet del campo del Barsa

En todo caso, hay que reconocer que el asunto del ropero da resultados extraordinarios. Pilar Miró ya supo de lo que es tener al enemigo en casa. Sufrió el correspondiente linchamiento mediático aunque, años después, judicialmente -en este caso sobre malversación- todo quedara en nada; pero a ella se le partió su maltrecho corazón.

También resulta curioso que, en 1995, el grupo mediático que ahora persigue a Camps mediante una campaña por goteo, tuviera un criterio absolutamente dispar. Javier Pradera consideraba, en El País 01-11, que la imputación que tuvo que soportar un ministro felipista -finalmente absuelto- consistente en presuntos regalos de joyas [con presunto cargo a los fondos reservados, que así se llamó el caso] a las esposas de los altos cargos de su Ministerio eran pecata minuta...

Textualmente: "(...) El episodio lamentable, ridículo y menor de las joyas regaladas por un ministro español del Interior a las esposas de sus colaboradores (...)"

Por no hablar , por ejemplo, de los regalos que llegan desde la autoridad para que el benificiario te corresponda. Quizás en forma de publicidad mediática [¿pueden influir en la información del medio afortunado?], de financiación o liberación sindical sobredimensionada [¿puede influir en la presión reivindicativa?] o de ayuditas a la patronal [¿pueden frenar la influencia política del poder económico?].

A mí con cohechos impropios...

Quia!: aquí, desde siempre, se practica, en masa, la elegancia social del regalo.

EQM.

NOTAS.-

Alvaro Pérez y Francisco Correa, en sus conversaciones a propósito del caso Gürtel, apodan a Francisco Camps 'el curita'

La imagen de la viñeta no se corresponde con la cita de Europa Press.

'Practique la elegancia social del regalo' fue un slogan comercial que puso de moda en los 60' Galerías Preciados.

'Milano bonito' es una expresión que utiliza Francisco Rabal en la película 'Los santos inocentes' [1984, Mario Camus], para dirigirse a su milano.

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Art. 426 del vigente Código Penal español.

La autoridad o funcionario público que admitiere dádiva o regalo que le fueren ofrecidos en consideración a su función o para la consecución de un acto no prohibido legalmente, incurrirá en la pena de multa de tres a seis meses.

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7 Julio 2009

Nueva libertad

EQM_070709


Con las manos en la masa

Félix de Azúa, en su blog, 290609.

En esa inagotable base de datos que son las casi 2.000 páginas del monumental Cultura. El patrimonio común de los europeos, de Donald Sassoon (Crítica), hay una frase notable por su concisión: "Las masas de los años que siguieron a la primera guerra mundial eran cuantitativamente mayores que el pueblo de los románticos" (página 1179). Fue, en efecto, a partir de la Revolución rusa, la cual se solapó con la gran guerra, cuando el ya muy estropeado concepto de pueblo acabó su recorrido. Aunque todavía lo utilizan los sátrapas tipo Hugo Chávez y los clérigos con angustia nacional, lo cierto es que el pueblo ha desaparecido sin dejar rastro.

Bien es verdad que pocos años más tarde también desaparecería otra institución infectada de religión, el proletariado, fundida en esa otra noción más potente, la que mejor ha resistido las nivelaciones sociales, que es la de masa. Frente a lo que podía parecer durante los años dominados por el izquierdismo, cuando el término masa era despectivo y solía ir asociado a enajenación o alienación, en la actualidad no hay otro remedio que tomarlo como el más exacto descriptor de lo que hay, sin calificativos.

Imagino un novelista de los años 60 del siglo XX, uno de aquellos artesanos como Tomás Salvador, Alfonso Grosso o Torcuato Luca de Tena, construyendo personajes a partir de rasgos físicos más o menos labriegos, la indumentaria, los hábitos y el modo de hablar de las clases urbanas. Era lo más corriente, e incluso un poeta como Gil de Biedma sabía cuál iba a ser la identificación que produciría aquel verso inmortal: «Yo nací, perdonadme, en la época de la pérgola y el tenis». Imagino que estuvo a punto de escribir tennis, pero se contuvo.

La mejor novela, en este aspecto, fue sin duda El Jarama, tan detestada por su autor, Rafael Sánchez Ferlosio, en la que todos y cada uno de los personajes reproducen las rarezas sintácticas y léxicas de su lugar de origen o de su oficio. Son notabilísimas las intervenciones de los guardias civiles, tras la muerte accidental de una muchacha. Un fenómeno de exactitud que ahorra al escritor insistir sobre los tópicos del tricornio.

Imagino ahora a un novelista menor de 30 años tratando de definir a sus personajes. Se verá completamente perdido. Solo podrá utilizar voces íntimas, buceos en la subjetividad del carácter, introspección en primera persona, porque en lo físico y en el modo de hablar apenas quedan ya distinciones. La masa tiene una sola voz, viste de manera gregaria, carece de desacuerdos o identidades) y encima no los necesita.

La presente obsesión por esa gente a la que suele llamarse los famosos suaviza la angustia de que ya no existan personas distinguibles, aunque sean grotescos constructores que engordaron vendiendo secarrales, aristócratas tronados o prostitutas que posan como modelos de elegancia. Carne para melancólicos.

La masa, afortunadamente, es mucho más rigurosa y severa. Solo entre personas muy atadas a la cultura rural (sobre todo las que llevan poco tiempo de vida urbana) es donde se dan tanto la nostalgia de pueblo como de los personajes distinguidos. La masa, la cada vez más poderosa y cohesionada unidad social (que, por cierto, es un coloso comparada con el enano que analizó Elias Canetti), ha barrido la vida rural y la popular, pero también la que se daba durante el breve periodo de la lucha de clases y que aún pudo componer con gran acierto Juan Marsé.

Quizá por esta razón, las novelas que en la actualidad enlazan con un público masivo usan una escenografía llamada abusivamente histórica, pero que es en realidad el sueño de una sociedad con diferencias, con clases, con añorados señores y siervos. Los asuntos de templarios, de mahometanos cordobeses, de estirpes religiosas medievales, de herederos de amantes de Cristo, esquivan la imposibilidad de definir mediante el recurso al disfraz. Vestidos de templarios o sarracenos, el príncipe y la corista adquieren distinción.

A la hora de hacerles hablar, se puede recurrir a un lenguaje de trapo, de culebrón televisivo. El Papa renacentista y valenciano habla siempre en plural, aunque sea para decir: «Tenemos una calor que nos atufa».

No creo equivocarme si añado que cuanto mayor es la cohesión de la masa (y es a partir de Google y Wikipedia que la igualación reduce a la nada el monigote llamado intelectual, uno de los últimos fácilmente imitables), mayor va siendo el poder del Estado. La masa es un monstruo con vida propia en el que no cuentan los individuos, pero también es una ameba ciega, sorda y desnortada. De modo que el Estado va siendo requerido por los propios súbditos (cada vez más amasados) para que extienda sus tentáculos hasta los rincones más íntimos de su privacidad.

Es la masa la que exige al Estado que prohíba el tabaco, que dicte la ley seca en carretera, que impida a los padres intervenir en los abortos de sus hijas menores, que imponga el amor a himnos y banderas, que multe por escribir en una lengua, que señale los días (y horas) de fiesta, que ordene cómo fecundar a las mujeres o que asigne reglas a la copulación comercial. La masa es una, se sabe sola, y teme despeñarse sin el yugo del Estado. Cuando llegue el momento, se despeñarán juntos. Nos despeñaremos.

 


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6 Julio 2009

Inmersiones sexuales

Un asistente a la manifestación del Orgullo Gay, que transcurrió el sábado por las calles de Madrid, con el respaldo de la flamenca Ministra de Igualdad, que encabezó, en nombre del gobierno de ZP, la llamativa marcha. Fot de J.l. Pino/EFE. Vía El Mundo, 050709.

Rosas exhibiciones trenzadas

LA MAYORÍA DE LOS GAY -como también ocurre en el caso de los heterosexuales- ni son exhibicionistas ni se sueltan por las calles con desaforadas plumas llenas de irrespetuoso orgullo. Y menos con el estímulo de la autoridad competente, a la que no le importa que esas mayorías que contemplan la desvergüenza detrás de los visillos de sus ventanas, tengan que esconder a su hijos de un fenómeno provocador al que nadie politicamente correcto calificaría jamás de atentado contra la moral, la educación para la ciudadanía y/o y la propia infancia_adolescencia_pubertad. Afortunadamente para tales invitadores al uso de esa 'libertad laica', el Gobierno considera que dichas conductas se acercan al mejor trato que puede recibir el menor.

Sobre todo este año, en el que el eslogan lucha 'Por una escuela sin armarios'.

Pero si -aunque estemos en crisis- recobramos la cordura, no sería descabellado entender que los manifestantes adornados han salido del armario de las tendencias sexuales de actualidad para arrojarse de bruces en el que la abuela tiene en el desván, con el fin de recuperar ciertos tocados con los que cabalgatear mariconeando. Que me perdone esta última expresión quien se sienta ofendido, pero es muy usada por el propio colectivo y la RAE la acaba de mantener, como primera acepción, para definir al hombre afeminado. Y en América latina, ni les cuento.

Paso a contarles un ocurrido. Porque el desfile no se produjo sólo en Madrid y tuve la ocasión de atisbarlo, a cierta distancia, bien es verdad, en una importante capital de provincias. Como les digo, me encontraba con mi hijo de diez años en el interior de un bar de la calle del barullo,  cuando un señor -es un decir- que portaba por toda indumentaria un diminuto tanga cinco tallas inferior al que su cuerpo precisaba, entró sudoroso exigiendo a grito pelado una birra para saciar su sed protagonista.

Tanto mi hijo y la concurrencia habitual como yo mismo nos quedamos helados, pero nadie acertó a decir ni mu. Una vez se hubo ido, el chaval acercó sus manitas a mi oído y me dijo:

-¡Papá, pero si se le veían huevos y la cosita, toda tiesa!

Le contesté con unas improvisadas reflexiones acerca de la intolerable tolerancia radical en la que, para algunas cuestiones, vivimos y él, mas que escuchar, me contemplaba con su inocente ironía reflejada en el rostro. 

A final, como para zanjar la cuestión y con el ánimo de perdonarme la vida, me replicó:

-Pues en mi colegio un amigo me ha dicho que le gustaría ir así a clase y que su padre... ¡se está dejando crecer los pelos del culo para poder lucir trenzas el año que viene! 

No me quedó más remedio que pedir la cuenta a toda  prisa.

-
Coda.- ¿Por cierto, qué coño hacía allí Rosa Díez? ¿vuelven a priorizarse votos sobre valores?
EQM.

 

El sexo no hace género

Carmen Rigalt, en El Mundo, 050709.

Los prejuicios malmeten mucho. Por exceso de prejuicios yo misma he llegado a pensar que Falete entiende. Qué malicia la mía, dirán ustedes. Falete es un centauro que sólo entiende de folclore. Carne de copla, le dicen. Carnaza. Se alimenta de amores y nada en la abundancia. Si no ha salido del armario es porque previamente no ha podido entrar, pero eso depende más de los nutricionistas de Corporación Dermoestética que de Michel Foucault y los teóricos queer.

Todo el mundo tiene derecho a guardar la intimidad bajo llave, pero al maricón le exigimos que haga reconocimiento público de su homosexualidad. Difícil conjunción, vive Dios. El outing empezó siendo una revancha necesaria y ahora es un deporte gratuito. Hoy, lo que no cuentan los armarios lo airean las carrozas (a propósito: en el desfile de este año echaré en falta una carroza tirada por seis faletes vírgenes).

Perdonen que hable de Falete, pero es mi debilidad. Prefiero un travelo a una barbie-Obregón y me inspira más un centauro que una legión de maricas con uniforme Dolce & Gabbana. Falete es una creación andaluza. Mitad monstruo, mitad folclórica, arrasa en los share y gasta amores de baratillo. Saltó a la fama ayudado por el enigma sexual, pero con el tiempo su misterio se ha ampliado a otras facetas de su vida. Tras haber digerido (malamente) su culebrón sentimental y familiar, hoy me complace anunciar lo que podría ser un notición: Falete es su madre.

La gente habla de los iconos gays. Este periódico, aficionado a elaborar listas de españoles influyentes, publicó el otro día la lista de los gays más influyentes. No hay en ella adquisiciones nuevas. Ostenta la primacía el juez Grande Marlaska (al que supongo una influencia ceñida a los secretarios de los juzgados) y mantienen su liderazgo mediático Boris Izaguirre (este venezolano hiperbólico es el que más ha hecho por la normalización de los gays españoles) y Jesús Vázquez, bello oficial del reino que año tras año repite como icono del mundo homo.

A fuerza de normalizarse, Jesús Vázquez se ha institucionalizado. Actualmente es la Preysler del mundo gay. Vive en Puerta de Hierro (como ella) y tiene un poder de convocatoria equiparable al de Carlota Casiraghi. En su último cumpleaños, el presentador y su marido se rodearon de mucho poderío oficial. Allí estaban el ex ministro Alonso y Leire Pajín (muy comentados son estos días sus amores con un prohombre del partido), aparte de Zerolo, especie de introductor de embajadores. Vázquez y su marido constituyen una pareja emergente con gran penetración entre la sociedad hetero. Su propia vida sigue muchas pautas de la gente fina de Madrid: veranean en Ibiza con otro matrimonio y frecuentan los lugares exclusivos. Acabarán yendo a misa a los jesuitas.

El orgullo 2009 está presidido por un lema interesante: Una escuela sin armario. Deberíamos copiarla los heteros ahora que la Ley del Aborto divide a la población. Las escuelas son el mejor antídoto contra las barricadas, y las clases de educación sexual, la mejor prevención del aborto (y el sida). La instrucción tampoco viene mal. Escuela es lo que le faltó a la cantante Soraya, que en su pregón de la semana gay exclamó: «Pido perdón por ser heterosexual». La burrez crea talibanes. A este paso, los heteros acabaremos ocupando los armarios que han quedado vacíos y no nos sacarán de allí ni con propulsión a chorro.

Todos los años por estas fechas dedico mi crónica al orgullo gay y todos los años recibo palos. El colectivo rosa tolera mal la ironía. No habrá normalización hasta que no fluyan con naturalidad las críticas, especialmente aquellas que proceden de las propias filas. En el universo gay, donde hay tantos grupos y subgrupos, no todos comparten los mismos objetivos y métodos. Lógico. El sexo no siempre une. Ni siquiera hace género.

Los periodistas vamos aviados. No sólo el papel acabará con nosotros. También la dictadura de lo políticamente correcto. Me pregunto qué habría sido de Quevedo si no hubiera podido meterse con los escribas, los jueces, los recaudadores o los tuertos.

[...]. 


NOTAS.- 

La imagen de Rosa Díez es de Alberto Di Lolli, vía El Mundo, id.

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5 Julio 2009

Nuevas despedidas

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(Colaboración especial de El Xiquet de Columbretes)

Relato breve.
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Admiraba los majestuosos cipreses del cementerio municipal, árbol de bienvenida -a la muerte y a la vida- esperando que llegara el entierro del padre de un gran amigo. Cuando entré en la necrópolis me dejé llevar de inmediato por el entorno, uniéndome al itinerario del sepelio. El procedimiento para el traslado del cuerpo fue tan atípico que me causó perplejidad. ¿Dónde estaban los voluntarios para llevarlo sobre los hombros? ¿Y los carretones clásicos de ruedas?: lo cargaron sobre un palé de madera transportado por un torito, como si se pasease por última vez a través de la fábrica donde trabajó toda su vida.

Mientras cruzábamos el campo santo, la evidencia del cambio era clarísima. Imposible ver y oler las clásicas velas de cera iluminando las tumbas, que habían dejado el paso a la última generación tecnológica: las luces de diodos led. Las flores naturales, made in china, ahora eran de eterno plástico. Y las fotos sepia ya eran en color y éstas desistían ante el avance de las pantallas lápida que, como vulgares televisores, reproducían con exceso de volumen los momentos estelares de sus vidas, rompiendo el bendito silencio.

Después de un gran trecho donde el voceo sepultó al murmullo, llegamos a un nuevo espacio: cientos de mininichos dispuestos para albergar las cenizas de toda la reducida familia que los quisiera estrenar, y, al final, en una pequeña plazoleta con tres farolas solares, los nichos corrientes, en los que caben los féretros de siempre. Allí estaba dispuesto un grupo de cuarenta.

El de nuestro difunto se encontraba en el último piso, más cerca del limbo, nivel cuatro, y el torito lo subió lentamente como si fuera una ofrenda industrial a los cielos. En ese momento nos percatamos del excelente día soleado, pues los rayos incidían en los muchos adornos metalizados del ataúd: bisagras, cantoneras, asas, pomos..., importunándonos. Ya se comentaba entre la gente del sepelio el excelente nivel y aspecto de su interior: fruncido con seda sobre guata y cubre cuerpo bordado. Todo un lujo para ser del seguro.

Cuando llegó a su cota los operarios se dispusieron a introducirlo por la justa y estrecha boca. Iniciado su ingreso, vieron que el pecho del precioso crucifijo de bronce lúcido que sobresalía de la tapa, tropezaba impidiendo su entrada. Decididos, lo desclavaron de inmediato y una vez la caja en su interior, lo situaron a un costado, donde cabía holgadamente.

La viuda, al ver lo sucedido y adelantándose al sellado y colocación de la lápida, les pidió que se lo entregaran para tenerlo como recuerdo y desde lo alto, uno de ellos le lanzó el cristo al hijo que, asombrado por el hecho y gracias a sus buenos reflejos, lo cogió al vuelo extrañándole su peso. Al entregárselo a su madre y ésta sopesarlo, descubrió que no era de aleación alguna sino de plástico y, sollozando, le salió la destemplanza contenida: "¡coño, si es malo! Que lo entierren también con él". Mientras, desechaba el pañuelo de papel, sacándose del bolsillo uno inmaculado y fino de lino blanco.

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El Xiquet de Columbretes [2009]. Todos los derechos reservados.
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Dibujo sobre proyecto de elevador mecánico tipo torito. Grafismo vía wikitecno [original en color]. Existen otros tipos también utilizables en campos santos, más apropiados.

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4 Julio 2009

Vicente Vila Gimeno 'Wila' [España, 1908-2009]

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fot. vía

 Vicente Vila Gimeno 'Wila', pintor, acuarelista y profesor valenciano, considerado "el último cartelista de la Guerra Civil española", nació en Valencia y se formó en la Escuela de Bellas Artes de San Carlos, donde obtuvo el premio extraordinario de fin de carrera y entró en contacto en sus aulas con el círculo de artistas progresistas, encabezado por Josep Renau.

Fue contertulio habitual de la Sala Blava d'Acció d'Art, la única galería valenciana que mostró obras de arte de vanguardia, y mantuvo una estrecha relación con José Sabina, su director, y con otros artistas como Vicente Canet, Rafael Pérez Contel, José Bauset, Josep Renau, Manuela Ballester, Antonio Ballester, Vicente Ballester, Luis Dubón, Arturo Ballester, Francisco Carreño, Rafael Raga, Manuel Monleon y Francisco Badía.

Durante la II República se integró además en la Unión de Escritores y Artistas Proletarios (UEAP) y al estallar la Guerra Civil se adhirió a la causa republicana, trabajando en el taller de Artes Gráficas de la Alianza de Intelectuales Antifascistas de su ciudad.

Ejecutó numerosos carteles de temática bélica, destacando entre ellos el titulado 'El analfabetismo ciega el espíritu. Soldado instrúyete', ya que los republicanos creían que los ciudadanos bien instruidos comprenderían mejor la lucha a muerte que el gobierno popular libraba contra los militares insurrectos.

Al término de la Guerra Civil vivió oculto en su estudio hasta que decidió trasladarse a Madrid, donde transcurrió la mayor parte de su vida trabajando como publicista, decorador de cine y cartelista para CIFESA y Samuel Bronston, realizando, por ejemplo, los decorados para la película '55 días en Pekín',; también ejecutó grandes carteles murales para diversos cines de Valencia.

Fue además un destacado cartelista comercial y ganó los premios de las Fallas de 1941, 1942, 1943 y los de la Feria de Julio valenciana de 1941 y 1951, así como los de la Corrida de la Beneficencia de Madrid en 1975 y 1978.

Alternó la pintura de caballete con la acuarela y el dibujo publicitario. Fue profesor de Dibujo en la Escuela de Artes y Oficios de Madrid, donde formó a numerosas generaciones de artistas madrileños.

Su hija Amparo Vila ha declarado hoy a Efe que su padre fue "un hombre discreto que estaba volcado totalmente a su familia, y nunca formó parte de ningún partido político porque era muy independiente".

Pese a haber nacido en Valencia, su padre "no ha sido profeta en su ciudad natal", de la que se sentía muy vinculado sentimentalmente y donde transcurrieron "los mejores años de su vida".

Sus obras se encuentran representadas en la Universitat de València, la Universidad de Barcelona, la Fundación Pablo Iglesias y el Archivo Histórico de Salamanca.

Por su carácter introvertido y poco dado a la publicidad mediática fue un artista desconocido en su tierra natal, por lo que su nombre no figura en los diccionarios ni en los tratados artísticos.

Con ocasión de la exposición 'Art i Propaganda, cartells de la Universitat de València', organizada en 2003 por el sindicato UGT, fueron seleccionados algunos de sus carteles de guerra más emblemáticos.

Cartelismo valenciano en la Guerra Civil
Carteles de la guerra civil

NOTA.- Enlaces, corchetes, negritas [con perdón] e imágenes son aportados por EQM.

 

 

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4 Julio 2009

Karl Malden [EEUU, 1912-2009]

 



Karl Malden, cuyo nombre real era Mladen George Sekulovich, fue un actor estadounidense, nacido en Chicago, Illinois, ganador del premio Óscar y del Premio Emmy. En una carrera que dura más de setenta años ha actuado en películas clásicas como Un tranvía llamado deseo, La ley del silencio y El rostro impenetrable, todas con Marlon Brando, también participó en superproducciones como Patton. Otras interpretaciones notables son Archie Lee Meighan en Baby Doll y Zebulon Prescott en La conquista del Oeste ambas con Carroll Baker. Su papel más popular en televisión fue como el teniente Mike Stone en la serie de los setenta Las calles de San Francisco, con un joven Michael Douglas.

En el colegio se rompió la nariz en dos ocasiones, jugando al bloncesto, dejándosela deformada tal como la hemos conocido durante toda su carrera.Tras su graduación en 1931 del Emerson School for Visual and Performing Arts estuvo trabajando como obrero siderúrgico al igual que su padre, hasta 1934. más tarde prosigue sus estudios de arte dramático en el Goodman Theater y en DePaul University.

Su primera aparición como actor se produjo en 1937 en Broadway y en 1940 debuta en el cine en la película They Knew What They Wanted. También trabajaba en teatro donde conoció un joven desconocido Elia Kazan, con el que unos años después rodaría algunas de sus películas más afamadas.

Su trabajo como actor se vio interrumpido por la Segunda Guerra Mundial, pues Malden participó en las Fuerzas Aéreas del ejército norteamericano. Tras la guerra retomó su carrera, participando en una obra Truckline Cafe, junto a un joven y desconocido Marlon Brando. También participó en algunas otras obras teatrales, hasta que recibió la invitación para interpretar un importante papel en la obra All My Sons con la ayuda del director, Elia Kazan. Con este éxito, logró el salto definitivo al cine.

La carrera de Karl Malden tomó gran impulso en los años cincuenta comenzando con El pistolero (The Gunfighter) a la que siguió Halls of Montezuma, ambas en 1950. Al año siguiente trabajó en Un tranvía llamado deseo (1951), donde interpretaba a Mitch, el mejor amigo de Stanley Kowalski y protagonizaba un romance con Blanche DuBois (Vivian Leigh). Por esta película ganó el Óscar al mejor actor de reparto.

En La Ley del silencio (1954), interpretaba a un predicador que influía en Terry Malloy (Marlon Brando) para testificar contra el mafioso Johnny Friendly (Lee J. Cobb). Baby Doll (1956), donde interpretaba a un ardiente marido, frustrado por una esposa casi adolescente. Antes y después de su llegada a Hollywood, actuó en docenas de películas desde finales de los cincuenta hasta principios de los setenta como: Fear Strikes Out (1957), Pollyanna (1960), El hombre de Alcatraz (1962), La conquista del Oeste (1962), The Cincinnati Kid (1965) y Patton (1970). En esta última interpretó al general Omar Bradley. Después de su película Summertime Killer (1972), se le fue haciendo más difícil encontrar nuevas películas, sin embargo también protagonizó la película televisiva El secuestro del Achille Lauro (1989).

Después de años de trabajo en cine y en teatro, en 1972 el productor Quinn Martin propuso a Malden el papel de teniente Mike Stone en Las calles de San Francisco. Aunque originariamente fue una película para la televisión, la cadena ABC pronto la convirtió en una serie. Para interpretar a su joven compañero, el inspector Steve Keller, se escogió al entonces desconocido Michael Douglas.

En Las calles, Malden interpretaba un veterano policía con más de veinte años de experiencia al que se le asignan como compañero a un joven oficial graduado recientemente. En su primera temporada, fue un éxito y supuso la respuesta de ABC a otras series de éxito de los setenta como Hawaii 5-O, Ironside, Kojak, McMillan y su esposa y La mujer policía.



«Karl Malden, uno de los feos más famosos del cine», en El País, 020709.

«Karl Malden, Óscar al mejor actor secundario por 'Un tranvía llamado deseo'», en El Mundo, 020709.

 



NOTAS.-

Fuentes: wikipedia y elaboración propia.

Enlaces, corchetes, negritas [con perdón] e imágenes son aportados por EQM.

 

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3 Julio 2009

Donde dije digo

EQM_030709

Gabilondo: "Aznar tenía razón y yo no. La solución de ETA está en la Policía"

Mientras las fuerzas de seguridad francesas detenían en Francia a dos presuntos miembros de ETA, el periodista Iñaki Gabilondo charlaba con los lectores de ELPAÍS.com. El presentador de Noticias Cuatro ha reconocido ante los internautas que

"los que decían que con ETA sólo había Policía y Justicia tenían razón". "Los equivocados éramos nosotros", continuó, "para que quede claro: Aznar tenía razón y yo no".

Vía El País, 300609.

Aznar tenía razón

Luis del Pino, en su blog, 010709.

Dice ahora Iñaki Gabilondo que quien tenía razón era Aznar y no él. Que con ETA sólo se acaba con policías y con jueces.

El contenido de la declaración del señor Gabilondo no nos coge de sorpresa. Por supuesto que tenía razón Aznar. Como teníamos razón todos aquéllos que denunciamos desde el principio que negociar con asesinos era inmoral, mientras que desde el grupo de comunicación del señor Gabilondo se nos insultaba, se nos difamaba o se nos ninguneaba por oponernos a esa inmoral negociación.

Lo que sí nos sorprende es el hecho de que Gabilondo decida realizar esa declaración. Hace ya mucho tiempo que no creemos en la ingenuidad de determinadas personas.

Porque la diferencia entre un Gabilondo y aquéllos que nos opusimos en su día al falso "proceso de paz" de Zapatero no es una simple diferencia de opiniones, sino algo mucho más profundo. Si fuera una simple diferencia de opiniones, podría solventarse en el momento en que cambiara de opinión alguna de las dos partes enfrentadas (en este caso, al cambiar de opinión el señor Gabilondo). Pero la diferencia va, realmente, mucho más allá.

Para quienes nos opusimos a cualquier cesión ante ETA, esa oposición no era una cuestión opinable. Si nos oponíamos al "proceso de paz" no era porque hubiéramos decidido hacerlo: es que no teníamos otra opción que oponernos. Porque si uno parte del principio básico de rechazar la utilización de la violencia, entonces se ve obligado necesariamente a estar en contra de cualquier prebenda otorgada a cualquier asesino: nadie puede ser recompensado ni porque mate, ni porque deje de hacerlo. Lo contrario sería promover la utilización de la violencia, a base de premiarla.

¿La diferencia entonces se encuentra en los principios? ¿Es acaso que quienes nos oponíamos al "proceso de paz" tenemos una serie de principios que no coinciden con los que el señor Gabilondo tiene, lo que hace que lleguemos a distintas conclusiones? Pues ni siquiera eso. ¿Qué principios podrían existir, por ejemplo, que llevaran a justificar desde un punto de vista racional el difamar a las víctimas del terrorismo que se oponían a ese "proceso de paz"? No. La diferencia entre un Gabilondo y nosotros tampoco consiste en que partamos de distintos principios.

La diferencia es, en realidad, de carácter metodológico. Nosotros partimos de una serie de principios y, aplicándolos, definimos nuestras opiniones. Todo está subordinado a esos principios de origen. Incluso la consecución del poder no es más que un medio para defender esos principios. Por eso no tenemos ningún problema en mantener la coherencia.

Por el contrario, hay personas, como el señor Gabilondo o el señor Zapatero, para quienes todo, incluidos los principios, está subordinado a la consecución del poder. Sus opiniones en cada momento no se deducen necesariamente de nada, no derivan de ningún principio básico, sino que se eligen sobre la marcha, de acuerdo con las necesidades tácticas que cada situación concreta imponga. Por eso no tienen ningún reparo en cambiar de opinión. Y por eso sus opiniones no son fiables.

Ése es el motivo de que no nos cause ningún tipo de emoción, ni positiva ni negativa, que Gabilondo proclame ahora que Aznar tenía razón. Porque sabemos que eso no significa que Gabilondo se haya caído del caballo y haya llegado a la conclusión de que con la violencia no se transige. Esa declaración de Gabilondo se produce, simplemente, porque la jugada lo aconseja, porque la táctica política exige lanzar ese mensaje de supuesta dureza contra ETA. Y pasado mañana Gabilondo puede volver a cambiar de opinión, exactamente igual que ha cambiado ahora.

Así que a lo único a lo que nos mueve esa confesión de Gabilondo es a preguntarnos en qué consiste la jugada esta vez. ¿Por qué aconseja la jugada en este momento fingir mano dura contra ETA?

¿Tan mal ven las cosas en el Partido Socialista que están intentando una tímida marcha atrás, para reducir la sangría de votos?

¿O tal vez se trata de un mensaje en clave interna del PSOE, mediante el que el sector histórico le avisa a Zapatero de que no intente resucitar "el proceso", para evitar una catástrofe electoral?

¿O se trata de un movimiento más transversal, no circunscrito al PSOE? ¿Tal vez alguien ha decidido, en vista de que la crisis va a seguir ahondándose, reducir el nivel de crispación, antes de que el cabreo social se termine llevando por delante todo el chiringuito?

Teniendo en cuenta algunos cambios de actitud sorprendentes que se han producido recientemente en el otro extremo del espectro mediático, me inclino por la tercera respuesta. Las alarmas se han encendido y se está intentando por todas las vías una "descompresión" contrarreloj. Lo que pasa es que ese movimiento llega demasiado tarde. Han pateado demasiados culos en estos cinco años como para que ahora nos conformemos con meras declaraciones retóricas.

Por decirlo claramente: nos importa un comino lo que el señor Gabilondo opine sobre la forma de acabar con ETA. Lo que queremos es que se acabe con ETA ya. Y con los nacionalismos que le han ofrecido a ETA la cobertura ideológica. Y con el proceso de desestructuración del Estado. Y con las diferencias entre unos ciudadanos y otros. Porque estamos hasta las mismísimas narices.

Y si piensan ustedes seguir permitiendo que los asesinos gobiernen en 43 ayuntamientos y si piensan ustedes continuar con el proceso de destrucción constitucional, convalidando el estatuto catalán, ahórrense las declaraciones huecas, porque ya no sirven para absolutamente nada. Ustedes han conseguido que ese tipo de gestos sean ya perfectamente inútiles.

El fallo judicial del Tribunal Europeo de Derechos Humanos es un duro revés para los radicales y el nacionalismo vasco [aquí para leer el texto completo de la sentencia, en francés].

Vía El País.

NOTAS.-

'Donde dije digo,digo Diego'.- Dicho popular sobre cambio radical de criterio.

11M.- Los atentados del 11 de marzo de 2004, también conocidos como 11-M, fueron una serie de ataques terroristas en cuatro trenes de la red de Cercanías de Madrid.

14M.- El 14 de marzo de 2004 se celebraron elecciones generales en España [VIII legislatura].

Enlaces [en azul], corchetes, negritas [con perdón] e imágenes son aportados por EQM.

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La partida continúa hasta la derrota del terrorismo. Fot. Mitxi.

Algunas versiones de 'Ojos verdes' ['Apoyá en er quisio de la mansebía...']:

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Dña. Concha Piquer. Vía Aiseilles.

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Aquí para escuchar el collage digital [dueto] de Rocío Jurado & Pasión Vega.

Aquí para escuchar a Isabel Pantoja.

Aquí para escuchar a Carlos Cano.

Aquí para escuchar a Amália Rodrigues.

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