Hace más de 5 años o 500.000 visitantes, inicié este blog con el ánimo de reflexionar en torno a las chirriantes bisagras que no nos dejaban dormir. Contemplando, al fondo, las bellas artes. Apoyado en el quicio, perplejo y preocupado ante una sociedad blanda que 'pasa de historias', tratando de averiguar por qué chirría con su amado óxido. Para mis adentros.
Pensé, entonces, que sería la edad.
Pero las encuestas del CIS y mi conciencia me revelan que lo hice porque veía venir la debacle, que va continuar hasta que consigamos levantar cabeza. Y también -por qué no decirlo- dado que quizas fuera la única suerte de diario que yo pudiera pergeñar en mi vida.
De modo que, Dios mediante, seguiremos aquí, mezclando horror con humor y crítica con esperanza, mientras, al fondo, suena la música.
Gracias, pues, a todos aquellos que se han acercado hasta aquí.
I "Apoyá" en "er quisio" de la "mancebía" miraba "ensenderse" la noche de mayo; pasaban los hombres y yo sonreía hasta que a mi puerta paraste el caballo. «Serrana, ¿me das candela?» Y yo te dije: «Gaché, ven y tómala en mis labios que yo fuego te daré». Dejaste "er" caballo y lumbre te di, y fueron dos verdes luceros de mayo tus ojos "pá" mí.
Estribillo: Ojos verdes, verdes como la albahaca. Verdes como el trigo verde y el verde, verde limón. Ojos verdes, verdes, con brillo de faca, que están "clavaítos" en mi corazón. "Pá" mí ya no hay soles, luceros ni luna, no hay más que unos ojos que mi "ví"a son. Ojos verdes, verdes como la albahaca. Verdes como el trigo verde y el verde, verde limón.
II Vimos desde el cuarto despertar el día y sonar el alba en la Torre la Vela. Dejaste mis brazos cuando amanecía y en mi boca un gusto de menta y canela. «Serrana, para un "vestío" yo te quiero "regalá"». Yo te dije: «Estás "cumplío", no me tienes que dar "ná"». Subiste "ar" caballo, te fuiste de mí y nunca una noche más bella de mayo he vuelto a viví.
Al estribillo
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(Colaboración especial de Burriana, París y Londres) Estimadas busconas:
Mi madre repetía con mucha frecuencia que su padre, mi abuelo, de profesión agricultor minifundista y lector de El Sol, familia de los Gasset de Castellón de la Plana, le comentaba que gracias a la generación del 98, fecha de su nacimiento, en España dio comienzo un proceso histórico importantísimo.
Guardo en mi casa el periódico El Sol, de 15 de noviembre de 1930, con el resonante artículo que todos sus lectores recuerdan por la última frase: "Delenda est Monarchia". Republicano hasta la médula, consideraba que los enemigos a combatir eran la ignorancia del ciudadano y la astucia de los curas. Pensaba que el nuevo Régimen y sus instituciones necesitaban ganarse la vida cada día y cada hora, que no tenían más remedio que hacer las cosas bien.
Un hombre de principios, que decía su hija, mi madre, aunque en política, como me confiesan en la cama mis clientes favoritos, no hay eso que se llama principio, que las circunstancias dictan lo que hay que hacer. Caiga quién caiga.
Mis Conversaciones con Miguel Sabater Ferrer, M.S.F, que ese era su nombre. Nota: Espero que no sospeche mi actividad profesional, ni que nadie se lo cuente. Sólo faltaría que se enterara un salaminofalangista y me cerraran el burdel.
- Retrato del picador «El Coriano» (1897). Ignacio Zuloaga y Zabaleta, 1870-1945 (España). Accademia Carrara, Bergamo (Italia).
- Querido abuelo, ¿qué es la generación de 1898?
Querida M.S.A, que esas son mis iniciales, tienes que saber, por si después se me olvida, que la República es la forma "racional" de un gobierno.
Te decía que el siglo XIX, siglo de los BorbonesFernando VII e Isabel II, de la Iª República, de la Restauración de Cánovas y del Marqués de Orovio, termina con una grave crisis: el final del imperio colonial español.
En 1895 se produce el levantamiento de Cuba, no los "levantamientos" en Cuba, y en 1896 el de Filipinas, últimas colonias de España.
España (¿se sigue llamando así?) sufre una derrota total y en 1898 se ve obligada a firmar el Tratado de París por el que Cuba consigue la independencia, mientras que Filipinas y Puerto Rico quedan bajo el control de Estados Unidos ( como siempre).
Los escritores famosos de la época protestaron acaloradamente. En su memoria, Ortega y Azorín, los denominaron la generación del 98.
Ya leeré quienes eran, pero, ¿de dónde te viene esa inquietud intelectual?
Te explico, en casa teníamos los veinticinco enormes volúmenes del Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano, lo más impresionante que se haya parido. Sabían tantas cosas los que lo escribieron, que uno se pregunta dónde las habían aprendido.
No te asombres, por tanto, que tu abuelo, "llauraor" que dicen en nuestra tierra, estuviera interesesado en estos asuntos.
Yo leía El Sol y anteriormente seguía alguna vez El Imparcial. Y en la barbería algún número de la revista La España Moderna.
El ABC lo comprábamos los domingos de mayo, porque regalaban entradas para las corridas de toros. El Debate no le gustaba a mi padre.
Sabía que Miguel de Unamuno, Pío Baroja, Azorín, Valle Inclán y los hermanosMachado eran escritores.
Y que Falla, Albéniz y Granados deleitaban con su música.
Y todos pintados por Zuloaga, Beruete o Sorolla.
- Aureliano de Beruete y Moret , 1845-1912 (España), dibujado por Ramón Casas, 1866-1932 (España).
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¿Y qué recuerdos políticos?
Me acuerdo del asesinato de Canalejas, de la Semana Trágica de Barcelona, del homicidio de Dato, del desastre de Annual, del nacimiento del comunismo, del asesinato del cardenal Soldevila, tengo presente a Maciá y al Estat Catalá, y a Primo de Rivera, y ... el nacimiento de la II ª República. Y al PSOE y a la FAI.
Para otro rato queda la Liga de Educación Política o la Agrupación al Servicio de la República, y Ortega, Marañón o Pérez de Ayala.
Por cierto, hablando de Ligas, me inquieren en el Purgatorio si el Barça ha ganado alguna. Y si ha presidido Azaña la entrega de trofeos. Y de Lerroux ¿sabemos algo?
¿Algún castellano-leonés famoso? Me lo ha preguntado Ortega que fue Diputado por León.
Y, para finalizar hoy, querida nieta creo que la mayor amenaza para el porvenir próximo será una excesiva dosis de politización, y de propaganda y de minorías pensantes, y de una cosa llamada "televisión", intercalada en un pueblo que nunca ha estado politizado.
Y de la historia-ficción desde "nacionalismos" descalificadores de grandes porciones de la historia.
¡Ah!, y la de los vividores politicastros, que poseen la tierra sin trabajar y que no se espera que doblen el espinazo.
Si me deja sor María Teresa de la Vega, otro día bajo y charlamos.
- Burriana, París y Londres (2006). Todos los derechos reservados.
- Retrato de José Luis Benlliure López de Arana (1918). Por Joaquín Sorolla y Bastida, 1863-1923 (Valencia-España). Museo de Bellas Artes de Valencia (España). Donado en 1932 por Mariano Benlliure Gil, 1862-1947 (Valencia-España). Ver en alta resolución obra de Sorolla. (+)
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Estimadas busconas:
-Transcribo la siguiente misiva que, olvidada en la mancebía, se dejó el doctor Melgar en las siempres nocheviejas, la nochebuena pasada-. M. R. Doctor y cesáreo médico: Recibí vuestra carta y la receta que dentro de ella incluíais. Y con vuestro mozo os remito este despacho.
No hay arte en el mundo que me haga perder los estribos, o por mejor decir los sentidos, como es la manera cómo curan los médicos; porque los vemos codiciosos de curar y enemigos de ser curados.
Por eso:
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IMAGEN DE AVIZENA EN SELLO POLACO
------------- Quéjome a vos, Sr. Doctor, de muchos médicos torpes, idiotas, atrevidos e inexpertos, los cuales con haber oído un poco de Avicena, o haber residido en Guadalupe, o haber sido criados del doctor de la Reina, se van a la Universidad de Mérida, se gradúan de bachilleres, licenciados y doctores; de los cuales se puede decir con verdad el proverbio que dice: Médicos de Valencia, haldas largas y poca ciencia. Quéjome a vos, Sr. Doctor, de muchos médicos comunes e inexpertos, los cuales si toman entre sus manos algunas enfermedades graves, peregrinas y peligrosas, después que al triste enfermo le han jaropeado, purgado, sangrado y untado, no saben otro remedio que le aplicar, ni otra experiencia que le hacer, sino es mandarle que a la hora de cenar tome tal preparado, y por la mañana se levantará serenado. Quéjome a vos, Sr. Doctor, de muchos médicos mozos e inconsiderados, los cuales contra unas calenturas que son simples, ordinarias, comunes, no furiosas ni peligrosas, tan largamente recetan luego en la botica, como si fuese contra una pestilencia mortal; de manera que sería menos daño al triste enfermo sufrir el mal que tiene, que no esperar el remedio que le den. Quéjome a vos, Sr. Doctor, de muchos compañeros, los cuales contra una indigestión, una flojedad, una simple diarrea, o una calentura efímera; lo cual todo lo podrían atajar con una medicina común, o con tres días de dieta, o con beber agua azucarada, o con tomar un poco de miel; no contentos con esto, mandan al pobre paciente que le echen unas ventosas, le unten el hígado, le pongan unos saquitos y aún le den una sangría: por manera que, en lugar de curar, se ponen a martirizar. Quéjome a vos, Sr. Doctor, de muchos compañeros que presumen de doctos, y la verdad no son necios; los cuales nunca nos curan con beneficios simples, ni nos aplican medicinas benditas, llanas y no furiosas; sino por darnos a entender que saben lo que otros no saben, recetan cosas tan peregrinas e inusitadas, que al presente son muy difíciles de hallar, y después muy dificultosas de tomar. Quéjome a vos, Sr. Doctor, de muchos criados vuestros, bachilleres bozales, en que, teniendo como tienen todas las enfermedades días críticos, no cuidan ellos de mirar, ni menos contar el día que principió y la hora en que la enfermedad comenzó, para ver si todavía va en crecimiento, o está ya en disminución. Quéjome a vos, Sr. Doctor, de que generalmente todos los que sois médicos os queréis mal unos a otros, siendo diferentes en las condiciones y contrarios en las opiniones; lo cual parece claro que unos siguen a Hipócrates, otros a Avicena, otros a Galeno, otros a Rhazes, otros al Conciliador, otros a Ficino, y aún otros a ninguno, sino a su parecer propio; y lo que en esto más de lastimar es, que todo este daño no cae sino sobre el triste enfermo; porque al tiempo que lo habíades de curar, os ponéis a disputar.
-------------- IMAGEN DE Commentariis in Platonis de amore. Marsilio Ficino, 1433-1499 (Italia). Österreichische Nationalbibliothek, Wien. Cod. Lat. 2472. Obras on line
------------- Quéjome a vos, Sr. Doctor, que muchos médicos que son mozos de edad, nuevos en el oficio, rudos de juicio, y aun no muy asentados en el seso; los cuales cualquiera experiencia que hayan visto, leído u oído, por más que sea dificultosa de hacer y peligrosa de tomar, mandan que se haga aunque la enfermedad no lo requiera; de lo cual resulta muchas veces, que una experiencia loca cuesta a un enfermo la vida. Quéjome a vos, y aun de vos, Sr. Doctor, que generalmente todos los médicos recetáis lo que nos mandáis dar, en latín cerrado, en cifras de jeringonza, en vocablos inusitados; lo cual yo no sé por qué ni para qué lo hacéis; porque si es malo lo que mandáis, no lo debíais de mandar; y si es bueno, dejárnoslo entender; que nosotros, y no vosotros, somos los que los hemos de tomar, y aun al boticario pagar,
Como vuestro Plinio escribía: “Non rem antiqui damnabant, sed artem”.
Esos artes de curar, en que es menos penoso sufrir la enfermedad que no esperar el remedio.
Nada más, sino que nuestro Señor sea en vuestra guarda, y a mí me dé que le sirva.
De Madrid 27 de diciembre de 1520. Antonio de Guevara.
Burriana, París y Londres (2006). Todos los derechos reservados.
-------------- Imagen de Epístolas familiares, (Epitres Dorees) edición francesa de 1573. Antonio de Guevara, 1480-1545 (España). Edición príncipe en tres libros (ed. en Valladolid, por Juan de Villaquirán), 1539. Obras on line.
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Y de su felicidad, añade mi amigo Manolo.
Español de cuna, alemán por educación y de alma universal, hace años pasó la frontera pirenaica tras el desorden, la anarquía y la denuncia alevosa de los resentidos vencedores. De esos que creen que la libertad es un regalo del cielo, de esos que afirman que no existe la historia. Y tras la proclama de la nueva Constitución fue invitado a partir.
Durante seis largos años mirando hacia atrás, soñando recuerdos y adivinando porvenires.
Ahora, es catedrático de Filosofía, experto en Santo Tomás de Aquino, y este año dedicado al análisis de la Summa contra Gentiles, Liber III : Emissione seminis et fornicatio. Cuenta que lo que más le importa en la vida es ser feliz, que solo tiene sentido la asechanza de un determinado ideal de felicidad. Es una realidad tan seria en nuestra vida que ésta no se concebiría sin ella.
Manolo, como todo ser humano, tiene una doble existencia: la que está en la mente de sus alumnos y profesores de su Universidad, y la auténtica, su secreta pasión, que solo a mí me confía.
Al principio de conocerle me parecía un hombre muy formal, nada extravagante, de los longitudinalmente planos.
La primera vez os juro que me desconcertó, era un sábado por la tarde viendo Cine de barrio, cantaba Estrellita de Castro, la película “Suspiros de España” de Benito Perojo, un director del bando nacional, y de la productora alemana Hispano-Film-Produktion:
- Uno de los dos carteles de Suspiros de España (1938), rodada en Alemania, en plena guerra civil española. Benito Perojo, 1894-1974 (España).
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Tierra gloriosa de mi querer
tierra bendita de perfume y pasión
España en toda flor a tus pies
suspira un corazón.
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Y se puso contento, entusiasmado, radiante, alegre, jubiloso, gozoso y placentero. Era feliz. Me dijo que había sido su aliento en el mundo insondable del destierro.
La Universidad, su cátedra y su profesional saber era vanidad, petulancia, una huida cobarde. Y que esta música le representaba la idea de un mundo coincidente con su pensar. Una epifanía divina en los espacios estremecidos y reverberantes de su vida.
Será un sentimentalismo sensiblero, pensaba yo. No tiene sentido esta estética gastada, pura naftalina.
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“... fundir cuatro rayitos de sol y hacer con ellos una mujer.”
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Yo había leído en Gerald Brenan, churrianero de pro, en sus “Cuentos de hadas” que los españoles se alimentan de un depósito secreto de melancolía que ni los afectos familiares ni las ansias de placer son capaces de secar por completo.
Manolo me explicaba que en la canciones populares está presente una rebeldía a veces feroz contra las normas. Que es testimonio de una época, pura belleza por si misma, que pasa por encima del esnobismo burgués y desdeñoso. Y más en el exilio.
Como amante suya era compatible con sus secretos, con los arcanos de su alma, con sus intimidades, que escribía en griego para que nadie las pudiera leer. En mi casa era un maestro libre; nada del arquetipo del catedrático universitario, más bien triste, pedante, engreído y poco elegante.
A cierta edad a las mujeres solo nos queda el papel de ser amigas en la reserva: de recibir confidencias y dar consejos al hombre.
Tan desconcertada estaba, que le pregunté: ¿Y con esta canción eres feliz? y ¿qué es para ti la felicidad?
Para referiros lo que me contó sobre la cuestión precisaría muchas epístolas.
Ya otro día os hablaré de Aristóteles y de sus virtudes y capacidades. O de Epicuro y los placeres de la vida. O de nuestro amigo Zenón y el destino. O del encuentro amoroso con Dios y el prójimo. Y de Carpe Diem.
Y por supuesto, de Santo Tomás de Aquino y la felicidad como fin último de la vida. Y de Jeremy Bentham y placer para todos y todas. De Habermas, de Rawls y la autorrealización personal. Y que no se me olvide el proyecto vital en común, muy celebrado últimamente en esta mancebía. Y del universalismo comunitario.
- Grabado (s1830) de Jeremy Bentham ,1748-1832, (Inglaterra), padre del utilitarimo inglés, por James Posselwhite, 1798-1884 (Inglaterra), de un retrato de J. Watts (Inglaterra).
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Pero hoy toca hablar de ese beso no dado a la persona amada, de la fantasía fantástica de la poesía, de la expresión creativa, del humano sentimiento, del suspiro, del recuerdo de España:
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Mis pensamientos
han revestido
el firmamento
de besos míos
y sobre España
como gotas de rocío
los dejo caer.
(Colaboración especial de Burriana, París y Londres)
Estimadas busconas:
He estado alojada unos días, invitada por mis amigos Charles Darwin, Thomas Huxley y Ernst Haeckel, en la paradisíaca Isla de Cocos, en donde hemos preparado unas notas de cara a la Asamblea que sobre el origen del hombre se va a celebrar en Oxford durante el mes de junio. Y que después os contaré.
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Frag. de retrato de Charles Darwin, 1840. George Richmond, 1809-1896 (Inglaterra).
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El ambiente está muy caldeado, dicen que mi amigo Charles Darwin afirma que el hombre desciende del mono, que lo de Adán y Eva es mentira, que la Biblia es un cuento y que el mundo no había sido creado a las 9 de la mañana del 23 de octubre del año 4004 AC. Los obispos están que trinan y culpan, además, a un francés llamado Lamarck.
No, no, no, Pablo Iglesias todavía no ha fundado el PSOE. Las Cocos son unas islas de coral de aguas transparentes, playas de blanca arena y cielos azules y maravillosos. Su vegetación está dominada por los cocoteros. Su clima es uniforme y cálido, benignamente atemperado por las brisas y corrientes del océano Indico. Sin turistas y alejadas del mundanal ruido. Y a solo a unas millas de la costa de Sumatra.
Almejas como no habéis soñado, perros que pescan, tortugas marinas tan grandes que sirven de calesas, nativos de ensueño que ni os cuento, y un cangrejo comedor de cocos, que os gustaría conocer- con las patas en forma de pinzas, atenaza al coco, le da la vuelta y le extrae la carne-, una admirable perfección de la naturaleza. ¿ Acaso un antecesor de nuestra especie cotorrera?
El viaje según lo previsto lo efectuamos desde las costas australianas a bordo del bergantín “Beagle” capitaneado por Robert Fitz-Roy a finales de abril. La singladura fue tranquila, salvo en una zona de baja presión acompañada por vientos fuertes que superaban los cuarenta nudos, y que gracias a la autoridad y al arte de navegar de nuestro experto capitán pasó desapercibida.
- Portada de la edición original de El origen de las especies, 1859. Charles Darwin, 1809-1882 (Inglaterra).
- Estos son mis amigos y conocidos: Charles Darwin, 5 años viajando por todo el mundo, a bordo del Beagle, como naturalista. Su excitante y extraordinario periplo fue el inicio de una nueva concepción en el origen y evolución de las distintas formas de vida de la Tierra. En un solo día se agotó la primera edición de El origen de las especies.
Decía que todas las especies vivientes proceden de otras anteriores y solo sobreviven los más fuertes. Y además toda esta fortaleza se heredaba y se transmitía a su descendencia.
Todo era nuevo para mí. Charles me explicaba: imagínate cotorrera una zona de la tierra donde hace mucho calor, tú sabes que cuando tomas mucho el sol te vuelves morena, casi negra. Y si hace mucho, mucho sol el hombre se vuelve negro para poderse defender de los rayos solares. Y en esas circunstancias los hombres blancos desaparecen quemaditos o agotados por su poca resistencia. ¿Y quien sobrevivirá en esas condiciones? Pues aquellos que por la razón que fuera se han vuelto negros. Y a follar y a reproducirse, y una raza nueva. Vivir para ver.
El amigo Huxley comentaba que en todos los cerebros que había examinado de monos catarrinos (los del Viejo Mundo, decía) y platirrinos (los titís o monos americanos) no había encontrado ninguna diferencia con el cerebro de los cadáveres de humanos que había analizado en el cementerio civil de Londres. Un activo propagandista.
De Ernst Haeckelno me fiaba, alemán, chulo, se creía superior a nosotros, se encantaba con las medusas, defensor de las clases sociales y de la “lucha de la existencia”, y en un alarde de imaginación dijo aquello que el “hombre desciende del mono”. Y sin televisión se hizo más famoso que Maradona.
Yo no entendía nada, estaba más preocupada por mi bronceado y por mi malayo que por estos tres locos. Con el capitán hice varias excursiones cortas por el interior de la isla, y me enseñó a distinguir el alcatraz rabilargo del diminuto y tentador alcatraz falicorto. Yo creo que tenía celos del isleño. La asamblea de Oxford.
La Universidad de Oxford fue el escenario. Se habían reunido todas las mentes privilegiadas de las ciencias y de la religión, para poner a parir a los tres. A la cabeza su obispo, Samuel Wilberforce, con porte episcopal y seguro de sí mismo.
Los estudiantes aplaudían y gritaban, el clero pedía cabezas, las damas agitaban sus pañuelos, los niños llorando y dando por el culo como siempre. Gresca total. Charles Darwin calladito, y de pronto el obispo que reconoce al joven biólogo Thomas Huxley le espeta irónicamente: “¿ Sostiene usted acaso que desciende de un mono por parte de su abuela o por parte de su abuelo?”, Huxley replica: “Preferiría descender de los monos, tanto por línea paterna como materna, que descender de un hombre culto que prostituye la cultura y la inteligencia al servicio del prejuicio y de la falsedad”. Alboroto espectacular. Las guardias desalojan la sala. Se acabó. Darwin es ahora reconocido como el creador de la biología moderna. Durante su vida no recibió honor oficial alguno. Eso sí , está enterrado en Westminster.
- Fotografía de Samuel Wilberforce, 1805-1873, con su perro favorito. Dean de Westminster y Obispo de Westminster y de Oxford (Inglaterra).
- Ernst Haeckel agonizó sin pena ni gloria.
El nieto de Thomas, Aldous Huxley, murió de una sobredosis de LSD. Fitz-Roy se cortó el cuello un domingo 30 de abril.
Y Lamarck, lo averiguáis vosotras.
- Burriana, París y Londres (2006). Todos los derechos reservados.
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Colaboración especial de Burriana, París y Londres)
Estimadas busconas:
Antes que nada pediros disculpas por haber publicado mi anterior misiva el Viernes Santo, sagrado por antonomasia en nuestra profesión, pero necesidades perentorias del editor me obligaron a tal decisión. Dios me perdone.
Una previa, mi amiga Margarita, burrianera de toma y daca, me ha puesto a parir por cuanto en las epístolas publicadas hasta la fecha, no he colocado en el lugar que le corresponde a esta magnífica ciudad, que da nombre a nuestra colaboración manceba.
Además, me recuerda que Burriana dispone de Fueros antes que Valencia, que fue en esa metrópoli en donde asesinaron a Fernando de Aragón, en 1363, por orden de su hermanastroPedro IV el Ceremonioso y que quizás por esta razón, cree mi amiga, el aludido monarca, le concedió el privilegio de su señera coronada. Y que el haber nacido allí, imprime carácter. Motivos más que suficientes. No tengo vergüenza, prometo darle respuesta.
Hoy toca hablar de los salvadores de los mortales, de nuestros guías terrenales, de todos aquellos que han hecho de su modus vivendi "el vivir de" la política; de aquellos que buscan hueco para subsistir plácidamente y que aspiran a alcanzar grandes cotas de poder. De esos que dependen del estado de ánimo de su jefe de filas, de los amantes del motorola, sueldo y chófer. Hablo del "profesional" de la política, del P.P.
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Retrato de Maquiavelo. Santi di Tito, 1536-1603 (Italia). Palazzo Vecchio, Florence (Italia).
- El sueño deMaquiavelo.
Su libro más famoso, El Príncipe, es la Biblia del político-gobernante actual y pasado, es su manual de instrucciones. En la obra se expone lo que hay que hacer para obtener y mantener el poder. Y, por supuesto, el uso de todos los "medios que se precisaran" para que tal fin se consiguiese, estaba más que justificado.
Nicolás Maquiavelo, florentino, conocido de Savonarola y de Leonardo da Vinci, para escribir no encuentra mejor inspiración que la proporcionada por su amigo César Borja, hijo de nuestro amado Alejandro VI, el Papa Borja. Otra vez Valencia en el devenir histórico. Pese a quien pese.
(Por cierto, esta cotorrera está esperando que alguien, en alguna parte de la historia, le aporte razones, hechos, datos, argumentos u otro tipo de consideraciones que juzgue, y que puedan cuestionar las aportaciones de la actual Comunidad Valenciana a la realidad europea y española. Otros, con ambigüedades socio-políticas interesadas, desde hace varias décadas, y sin nada que alegar rentabilizan orígenes, lengua, geografía, costumbres y cultura. Y, ¿ quién responde ante semejantes tropelías?). Escribía Maquiavelo:
Se puede decir de los hombres lo siguiente: son desagradecidos, caprichosos, fingen lo que no son y disimulan lo que son, huyen del riesgo y peligro, están sedientos de ganancias; y mientras les haces favores son todos tuyos, te ofrecen la sangre, los bienes, la vida y los hijos cuando la necesidad está lejos; pero cuando ésta se te viene encima vuelven la cara o te ignoran. Los hombres olvidan con mayor rapidez la muerte de su padre que la pérdida de su patrimonio.
El buen político no puede ser prudente - ni debe- guardar fidelidad a su palabra cuando tal fidelidad se vuelve en contra suya. Y, sobre todo, si han desaparecido los motivos que determinaron su promesa.
Las alianzas siempre hay que entablarlas con alguien más poderoso que tú.
Es necesario que el político sea un gran farsante, puesto que los hombres son tan simples y se someten hasta tal punto a las necesidades presentes, que el que engaña encontrará siempre quien se deje engañar.
Debe conocer que las injusticias se deben hacer todas a la vez a fin de que, por probarlas menos, hagan menos daño; mientras que los favores se deben hacer poco a poco.
Por otra parte, debo recordarle al gobernante que hay que ser liberal con todos aquellos a quienes no se quita nada - que son muchísimos - y tacaño con todos aquellos a quienes se les da, que son muy pocos.
- Dibujo de la portada principal de la Lonja de la Seda o de los Mercaderes de Valencia. Anejo se encuentra el Consulado del Mar, símbolos ambos de la potencia económica y artística de la Valencia de la segunda mitad del siglo XV, expresada, aquí, en su natural clave tardogótica.
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No sospechaba el autor que su puesta en práctica en nuestro país, España, ha resultado un filón. Nuestros políticos, como alumnos aventajados, y contando con el influjo y docilidad de la prensa, radio y televisión, como "medios que se precisaran", han conseguido elevar a dogma sus enseñanzas.
Ni extrañan ni sorprenden:
Mentiras, engaños a la población, calumnias a los adversarios, ausencia de disculpas, desprecio a la ciudadanía, favoritismos, chulerías, dogmatismos, apaños, cultivo de imagen, servilismo procaz , cachondeos...
¿Verdad?
Burriana, París y Londres.
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(Colaboración especial de Burriana, París y Londres)
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Las balumbas, vaguedades y vulgaridades despachadas sobre las cosas sociales y políticas en nuestro eviterno país, Hispania desde los romanos, como, entre otras, son : Monarquía y republicanismo coronado, España y la transición, nacionalidades y estado socialista, Champions League e Intertoto, plutocracia y medios de comunicación, Locke y Montesquieu, intelectualidad y progresismo, etc., etc., ya alcanzan semejante extremo de pasión y arrebato que han llegado a afectar gravemente el buen orden y funcionamiento de nuestros burdeles.
No podía ser de otra manera, durante demasiados años se ha sembrado tanta ignorancia, que ahora recogemos sus amargas zafras: la ignominia intelectual, el progresismo de galería y la ineptitud de un sistema educativo y de una universidad, que lejos de aportar luz y más luz, como pedía Goethe, coopera, entre otros, al statu quo de una sociología vocinglera muy alejada del sentido común en nuestra cotidiana realidad.
Me sumo a la súplica de El Quicio de la Mancebía "Senadores, miren al pueblo", y pienso que resulta casi quimérica, tal como están las cosas, una somera aproximación para intentar clarificar todos estos conceptos.
Pero ante tamaña amenaza debo remitiros estas breves reflexiones.
Dos subespecies de homo sapiens acaparan mi atención: La de los intelectuales y la de los progresistas. Muy dadas al onanismo, pajeras ambas, y poco humanas por tanto, aunque gozan de cierto predicamento en el maremágnum indefinido de lo que se entiende como sociedad.
Su aurora fue el "Manifiesto de los intelectuales" en un frío enero parisino, su apogeo coincidió con el desarrollo industrial, con el voto popular y con la televisión y demás tertulias radiofónicas; y a su ocaso asistimos con la post-modernidad, con su pseudo-intelectualismo, y con el hartazgo de las personas normales en todo lo que esta grey dice representar. Y en lo que recaudan de bóbilis.
- Manuscrito de Emile Zola, 1840-1902. J'accuse...! (Yo acuso...!), Enero 13, 1898, en L´Aurore. Manuscripts Department, Western Section, NAF 19951, Paper.
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Os preguntaréis: ¿y qué es un intelectual de salón?
Nadie hasta ahora lo ha podido definir, pero "haberlo, haylo".
Voy a intentar precisarlo:
Su principal característica es la idolatría a su "inteligencia". Vive para pensar y está en la seguridad perpetua de su pensamiento.
Vende, adquiere y especula con la cultura. Y cree que la vida humana se debe arrodillar a sus pies en señal de respeto y veneración.
Maldice e insulta cualquier reflexión crítica que no sea su verdad. En demasía retórico y magnífico empresario de mitos.
Manifiesta querencias por las comodidades materiales que les proporciona el poder político. Diletantismo atroz. Gran tema para otro día.
Suele ser universitario: abogado, periodista, médico, arquitecto, historiador, sociólogo, etc. O dedicarse a alguna actividad artística: cantautor, música clásica, columnista, cine de autor, tertuliano, compositor de canción protesta, pintura brocha, folclórico/a etc.
Viste ropa de oferta, modesta y con toque de "antigor". Y algún que otro broche. Nunca corbata. Ni Versace, Carolina Herrera, Etro, Purificación García, Roberto Verino, Felipe Varela, Max Mara o Carrefour. Eso sí, ropa interior Calvin Klein.
Mira a los mortales con displicencia. Su pose de reflexión y su juego de manos impresiona. "Pues mire usted..." es su frase favorita.
Sus citas sobre pensamientos, ciencia, autores, noticias o arte no las conoce ni Dios.
Se adapta al ambiente y a la historia perfectamente. Pasa de agnóstico y ateo a creyente si procede; de republicano a monárquico, de facha a liberal, de clerical a laico, de franquista a demócrata. Y siempre defensor, casi nunca comprometido, de los marginados y de las ONG.
Afirma que no suele ver los programas basura televisivos, ni las series de dibujos animados. Y, aunque admira los partidos del Valencia, odia el fútbol. Aficionado a la mountain bike y a las excursiones en hontanares perdidos.
Sostiene que la humanidad, ente inventado en el siglo XIX, progresa necesariamente. Y que sin ningún esfuerzo personal la referida humanidad nos llevará a la perfección y a la delicia. Y encima está completamente seguro.
No le hagamos caso o si no reingresaremos en la escala animal.
Al tiempo. Burriana, París y Londres.
- Humanidad. Decenas de subsaharianos cruzan las vallas para entrar en Melilla en una imagen captada por la Guardia Civil el 280805. EL PAIS 010905.
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NOTAS.- Enlaces e imagenes son de la exclusiva responsabilidad de elquiciodelamancebía.
(Colaboración especial de Burriana, París y Londres)
Estimadas busconas:
Aunque los mundiales de fútbol de Alemania reclaman nuestro interés por ser un mercado abundante, sobre todo en esta época de globalización en la que cada vez más se cuestiona el dominio del macho, protagonista principal y mayor “prostituyente”, y aún siendo conocedora de vuestra inquietud por la competencia que ello comporta; esta semana alienta mi atención uno de los muchos temas que quedaron pendientes en anteriores epístolas.
Es complicadillo, pero si queremos ser serias y cultas hay que afrontarlo.
¿Os acordáis de la misiva “Burdeles, cultura y universidad” de 10 de febrero de 2006? En ella os decía que para conformar vuestra cultura es necesario que tengáis, entre otras muchas cosas, una imagen física del mundo que os permita obviar algún que otro problema y necesidad vital, y que, además, os agracie con aprehender unas ideas claras sobre nuestro tiempo. A ello vamos:
El que revolucionó la Física e hizo posible todo lo ocurrido después en este campo fue el polaco Nicolás Copérnico, que anunció que la Tierra y demás astros giran alrededor del Sol, y no el Sol en nuestro derredor, imaginaros la que se lió en la visión que se tenía del mundo, dejábamos de ser el ombligo del universo.
¿Sabéis a quién le dedicó el descubrimiento, en 1543? A quien le pagaba, al Papa Paulo III, Alessandro Farnese, hermano de la bella Giulia, gran amiga, amante decían los envidiosos, de nuestro queridísimo Alejandro VI, el siempre amado Borja. Casualidad y causalidad, pero otra vez Valencia en la historia.
- Dama con liocorno (potrebbe essere Giulia, Raffaello 1505). Galeria Borghese.
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La conformidad y las pruebas irrefutables de esta teoría se la debemos a Galileo, que con su telescopio y sus cálculos matemáticos, puso de manifiesto las observaciones copernicanas. Y enterró el mundo lunar de Aristóteles. Como era de esperar, en junio de 1633, Galileo Galilei, de setenta años, fue obligado a arrodillarse delante del Tribunal Inquisitorial, en Roma, y abjurar de la teoría de Copérnico. Juan Pablo II, el otro gran polaco, 359 años después, reconoció que la condena del astrónomo italiano, Galileo Galilei, fue injusta. Y le absolvió de culpa y pecado.
La ley de la gravedad, lo de la manzana cayendo de árbol, se la debemos a Isaac Newton, que curiosamente nació en Inglaterra el día de Navidad de 1642, el año preciso de la muerte de Galileo. Sus “Principios Matemáticos de Filosofía Natural” dieron fundamento a lo que vino después. Poderío, perplejidad.
Pasamos unos años de tranquilidad mundana, hasta la aparición del alemán Albert Einstein, que con su Teoría de la relatividad, la masa, la energía, la velocidad de la luz, su Dios universal, y otras consideraciones que no vienen al caso, supuso el avance provocador, alborotador y subversivo de la imagen física del mundo.
Las aplicaciones tecnológicas derivadas de sus hallazgos nos solucionan casi todas las necesidades materiales y placeres añadidos de nuestra vida mundana. Y la bomba atómica.
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Einstein y Robert Oppenheimer.
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Y después de Einstein, el caos.
A requerimiento de las principales academias científicas del mundo, conocedoras de donde se depositaba el saber ancestral sobre la vida, nuestras mancebías les proporcionaron, en aras de una mejor comprensión e intercambio científico de la información, una serie de definiciones conceptuales que a continuación os relaciono: Agujeros negros: Objetos con una fuerza de gravedad tan grande, que nada puede escapar de ellos. Flujos turbulentos: Análisis de los fluidos en movimiento: Efectos sobre los mismos del calor y la masa. Soluciones inflacionarias: Valoración de las curvas de nuestro universo en expansión. Radiación de fondo: que siempre ha sido para nosotras la mejor compañía en la culminación del placer. Es muy difícil de observar.
Y lo del acoplamiento espín-órbita, qué me decís.
El Concierto de Aranjuez del valenciano Joaquín Rodrigo, que tanto hemos escuchado en nuestras mancebías, posibilitó “La teoría de las cuerdas” que trata de explicar el origen del Big Bang.
Los leptones, hadrones, ladrones, beatones, neutrones, fachones, cagones, santurrones y demás elementos también se los hemos proporcionado nosotras.
Y, sobre todos ellos, el protón 'Oh Dios mío' lo último de lo último en partículas subatómicas de elevada energía. Acaso, ¿no ha sido desde siempre nuestra exclamación favorita por los siglos de los siglos?
Amén.
Burriana, París y Londres.
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Apoyado en el quicio, perplejo y preocupado ante una sociedad blanda que pasa de historias, tratando de averiguar por qué chirría con su amado óxido. Para mis adentros. Será la edad (España).
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