En el día de la pitada prevista por el nacionalismo para contribuir a que España convenza a los mercados que no hay país más sensato para invertir sensatamente, reitero mi preocupación por el gondo del asunto: una educación pública entregada al libre albedrío regional, con objeto de que los independentistas se sientan cómodos y los profesores a gusto.
El resultado vds ya lo conocen: devastador. El informe PISA nos lo recuerda todos los años. Por no saber, ya no saben leer o escribir. Ni, consecuentemente, todo lo que tal carencia impide alcanzar.
Les dejo con una entrevista a Jordi Llovet, libre de toda sospecha , que ha sido Catedrático de Literatura Comparada en la Universidad de Barcelona y que goza de merecido prestigio en la materia.
De modo que si su hijo de 14 años, o menos, le da una paliza porque vd cumple con el deber de corregirle [ver la noticia ut infra] y de responsabilizarse de su conducta como así le obliga la legislación vigente, no se alarme. Quizás sea que la gratuidad en la falta de respeto hacia los símbolos del Estado por una muchedumbre balompédica son fácilmente aprendidos por jovencitos a los que, además, siempre les quedará el último e infalible cartucho: denunciarle por reiterado falso maltrato.
pd.- Esperanza Aguirre ha contestado la estúpida carta pública que, como comenté ayer, le remitió Patxi López. No se la pierdan. En el párrafo final, le espeta:
"[...] Doy por no recibida tu petición de que retire mis palabras, pues creo que a la sensatez y a la serenidad a que te refieres se las sirve mucho mejor cumpliendo la Ley que nos obliga a respetar los símbolos que nos unen a todos los españoles."
Pierdan cuidado: al comportamiento de la Presidenta de la Comunidad de Madrid, El País lo califica en su portada de hoy de 'reacción españolista' ante el 'juego con la identidad nacional'. O sea, cuando a la defensa de los símbolos patrios se la denomina 'españolismo'. Vamos bien. Afortunadamente no les ha dado por llamarle, a la moda de la 'roja' selección española de fútbol, 'azulismo'.
Pregunta. Usted propone que la formación haga hincapié en el lenguaje, base de todo lo demás.
Respuesta. Dada la actual crisis universitaria, la mayoría de rectores, de decanos de Filología, de quienes conocen el problema de la enseñanza en la Universidad y en la secundaria, cree que lo mejor sería que la gente que va a las carreras de Humanidades saliera de la facultad sabiendo leer y escribir. Hoy los bachilleratos están muy segmentados y eso es una tontería. Hay un bachillerato humanístico y otro artístico y otro tecnológico, y unos cuantos más. Tendría que haber un único bachillerato y, como máximo, una división general en ciencias y letras. Y potenciar un elemento que parece mentira que se haya pasado por alto: hay que dar a la gente una buena formación en materia de lenguaje.
Ortografía sí hay que dar, que es muy importante, pero menos teoría y más conseguir que los estudiantes puedan leer un texto y explicarlo, que entiendan lo que dice. Hoy los chavales saben literatura de memoria y, más o menos, ortografía. Sintaxis, no saben. Y organizar el discurso, nada. Es patética la incapacidad que tienen algunos para escribir una carta o redactar un texto de tres o cuatro páginas. Hay que potenciar el lenguaje entendido como universal. Claro, los lenguajes se trasladan a un terreno concreto, el castellano, el catalán, el inglés o el chino, pero hay que tomárselo menos patrióticamente, sabiendo que es un instrumento, el instrumento básico de expresión del ser humano. Es lo que nos diferencia de los animales, que "enraonem", una palabra que no podrás traducir al castellano. Y yo veo que hoy ocupa un papel secundario en el conjunto de la enseñanza.
P.Es cierto que resulta difícil traducir "enraonar", palabra catalana que engloba la noción de hablar y la de razonar. Quizás lo más cercano sería "dialogar".
R. Dialogar. Este es otro asunto a corregir, Los muchachos están poco preparados para mantener conversaciones dialógicas. En esto hay una gran diferencia con otros países. Vas a Alemania, y cuesta trabajo terminar una discusión. Se abre un tema y se le da vueltas, por un lado y por otro. Se produce un despliegue retórico y elocuente extraordinario. Es una cultura del diálogo, de la conversación. De la tertulia, dicho de un modo más banal. Pero esto es importantísimo. En Cataluña, bueno, en toda España, la tertulia había tenido una tradición extraordinaria. Es la cultura de la conversación que me parece previa a la cultura literaria. Muchos de los grandes autores catalanes novecentistas y modernistas se formaron en las tertulias del Continental, del Colón. Unas tertulias que configuraron un mundo simbólico compartido y contrastado, con diferentes voces, todas ellas al servicio de una causa común: llegar a una formulación idónea sobre cualquier asunto.
Eso enseña mucho, pero yo no veo que en los colegios se enseñe a los estudiantes a discutir, entre sí o con el profesor. Y se podría hacer perfectamente. Una cosa que no se da en nuestra educación secundaria, y tampoco en la universitaria, es la discusión política. No hablo de formar en los valores constitucionales ni de la educación para la ciudadanía. No. Hablo de discusiones políticas sobre asuntos candentes. Hay muchos y podrían dar lugar a formular opiniones contrastadas y diversas en la clase. Y eso es el fundamento de la educación del futuro ciudadano. Éste se debería educar en las aulas a través de la discusión inteligente sobre los temas políticos, los que preocupan a la polis, la ciudad. En vez de eso, se dan solo enseñanzas que no están vinculadas a la marcha real de la sociedad.
P.Esto enlaza con la crítica que usted hace a que en algunas facultades, sobre todo filológicas, en vez de hacer política se haga patria.
R. Sí. Se hace patriotismo. La actual consejera de Educación, Irene Rigau, dijo el pasado verano en la Universidad Catalana de Verano, en Prada de Conflent, que estaba elaborando un programa para hacer patriotismo a través de la literatura. Me quedé atónito, horrorizado. No hay que hacer patriotismo ni con la lengua ni con la literatura. Lo que hay que hacer es dar formación política. Partir de la idea de que en la escuela, en la Universidad, no se forman sólo profesionales. La idea de formar profesionales en el bachillerato es una aberración. Y se está haciendo, porque hay varios diferentes. En función de si alguien estudiará medicina o derecho o biotecnología. ¡No hombre, no!
Es más, toda la formación universitaria, teniendo en cuenta el poco tiempo que los alumnos pasan hoy en el bachillerato, tendría que estar dirigida a la creación de buenos ciudadanos. Ilustrados y virtuosos. La idea de Diderot me parece espléndida. Pero no se hace, se tiende a formar personas hábiles en cosillas. ¿Es esto más rentable de cara al mercado de trabajo? Seguramente, pero da muy poco rendimiento, incluso nulo o negativo, en la formación de una sociedad con discernimiento político. Y esto me parece cada día más importante.
P.¿Tiene que ver con una sociedad que no aprecia la figura del intelectual?
R. No sólo eso. Tiene que ver con el descrédito de las personas que tienen más conocimientos que las demás. Es un problema, en cierta medida, consecuencia de la democracia. La democracia lo iguala todo por abajo. Es una pena, pero no puede igualarlo todo por el medio y menos por arriba. De ahí que yo sea un gran defensor de la importancia de las élites. Una idea que han sostenido no pocos intelectuales europeos (Eliot, Valéry) desde hace tiempo. Es decir, desde que se ha visto cómo funcionan las democracias parlamentarias, con la aparición de grupos de presión y de opinión completamente manipulados. Flaubert ya se quejaba de eso.
Yo defiendo una educación que permita aflorar a las personas con mayor valor y que se les reconozca. ¿Cómo conseguir dar valor a la palabra de los intelectuales? Eso es muy difícil. Me conformaría con que se diera valor a la palabra del maestro. Y la cosa ya falla por ahí. En la Universidad, no. La universidad es un espacio arquitectónico que impresiona mucho. Los estudiantes tienen un comportamiento muy correcto y no hay problemas de disciplina. Ninguno. Pero en la primaria y la secundaria hay muchísimos y eso está arruinando la educación del país. Los muchachos consideran la figura del maestro como inferior a la de cualquier oficio con el que tengan trato cotidiano. Lo ven como un profesional que les da información y no entienden que es la persona que los está formando. No como futuros profesionales, los forma como futuros ciudadanos.
P.Los estudiantes no lo entienden. ¿Lo hacen los profesores?
R. No acaban de entenderlo. En la educación de este país hay un problema muy grave y es que los sindicatos tienen mucho poder. Y también los pedagogos. Los pedagogos, que nunca han ensañado y que no saben hacerlo, están dando consignas sobre cómo hacer las cosas, sin tener ni idea de la práctica cotidiana en la enseñanza. No hay que hacerles caso. Hay que hacer caso a los maestros que son los que enseñan y saben. El poder de los sindicatos también es un problema. Cuando publiqué Adiós a la universidad, hace ahora un año, el entonces ministro Ángel Gabilondo lo leyó y me llamó. Tuvimos una interesante conversación y acabó reconociendo que parte de las propuestas le gustaban pero no podía aplicarlas a causa del poder de los sindicatos.
¿Qué está pasando? Pues pasa que los sindicatos de la enseñanza se preocupan de que no les hagan hacer más horas, de que no les metan más alumnos en el aula, de que tengan los elementos tecnológicos oportunos. Y eso es otra falacia. Alguien se dio cuenta de que si se le daba un ordenador a cada niño, éste se callaba. Pero era porque se quedaba como hipnotizado por el ordenador. Esto ha sido una tontería enorme de parvenu. Hay países muy sólidos, pienso en Finlandia, que tienen uno por clase. Se les enseña informática, que es muy útil, pero no permiten que los críos estén en la clase jugando con la herramienta que garantiza su diversión.
Resumiendo, que los sindicatos se preocupan por asuntos de tipo laboral y cuando entras a fondo en cuestiones sobre la figura del maestro, cómo prestigiarlo, lo único que se logra es que se diga que a la figura del maestro hay que darle carácter de autoridad y que si alguien le pega es como si lo hiciera a un policía. No creo que estas medidas disciplinarias sean el remedio. El remedio pasa por una buena escuela de Magisterio y pagar como se debe a una persona que realiza un oficio tan noble. Hay países que esto lo han mimado. La educación republicana francesa es aún superior a la nuestra. La educación por clases de Inglaterra va muy bien de la clase media para arriba, aunque hacia abajo es una catástrofe. Sin embargo, al menos garantiza que una parte salga de bachillerato con buena educación.
En España, en cambio, da la impresión de que no se le concede ningún valor. Ahora se empieza a ver que un estudiante termina el bachillerato y no sabe ni lengua ni matemáticas, dos de los puntos fuertes del Informe Pisa. Escribir un folio o una frase larga exige una cierta capacidad de síntesis, una operación mental. Igual que las matemáticas. Y si los estudiantes salen flojos en estos dos campos, el resultado es que ni siquiera obtienen una educación de tipo pragmático que les permita ir por el mundo. Porque un día tendrán que redactar un currículo y una carta pidiendo trabajo y quedarán mal si no dominan esas dos herramientas. Yo creo que tampoco saben Física o Química. La prueba es que muchas facultades han puesto un llamado "curso cero" que ponga a los estudiantes del bachillerato al nivel que se necesita para estudiar una carrera universitaria, porque no están preparados. Y, sin embargo, lo estaban hace 30 años, cuando había una reválida de cuarto y una de sexto y un preuniversitario muy serio.
Y este sistema iba cribando a los que no estudiaban. Esto no es una arbitrariedad, porque no es arbitrario decirle a alguien que no sirve para determinada actividad. Alguien puede ser un gran ebanista, un excelente artista y no dársele bien el estudio. Y ahora ¡hace falta tan poco para empezar una carrera universitaria! Hay centros que piden una nota alta, pero en otros se entra con un cinco. Y se bajará más la nota. Si suben las matrículas, una parte de la población no podrá entrar en la Universidad y las universidades viven también de los alumnos inscritos, de forma que bajará la nota de entrada. Paradójicamente, ésta será una de las consecuencias del aumento del precio de las matrículas: entrará gente que no está preparada si sus padres tienen dinero.
P.Hay profesores que sostienen que, en determinadas facultades, es más difícil entrar que salir licenciado.
R. Yo creo que no es así. Lo que ocurre es que es muy fácil entrar y también es muy fácil salir. Una vez un estudiante consigue matricularse, casi puede considerarse licenciado. A pesar de eso, hay un porcentaje que abandona entre primero y segundo. En las facultades de letras, cuando alguien comete varias faltas de ortografía hay que decirle que eso no puede ser. No cabe aducir que eso no tiene importancia. ¡Claro que la tiene! Esto, en parte, es culpa de las nuevas tecnologías.
Los estudiantes se acostumbran a funcionar por la vía rápida, sin los procesos de mediatización que la educación conlleva. Y no es sólo algo que tenga que ver con la moral del esfuerzo. No. Los estudiantes tienen que entender que las cosas van despacio. Felipe González y Jordi Pujol, que gobernaron muchos años. hubieran podido hacer una buena reforma de la primaria y la secundaria, lo que hubiera redundado en la mejora de la enseñanza universitaria. No lo hicieron. Ahora empieza a ser urgente.
P.Propone usted recuperar la formación basada en los clásicos que son atemporales.
R. Los clásicos propiamente dichos son los autores que van del siglo V antes de Cristo, del VIII, si incluimos a Homero, hasta el periodo helenístico, pero en sentido general, son también todos los autores importantes hasta Proust, Joyce o Thomas Mann. Se ha demostrado que los clásicos son valores que perduran y que -hablo del campo de las humanidades, no del científico- no se ha dicho apenas nada nuevo después de los grandes clásicos antiguos. La única novedad real en literatura, después de Grecia y Roma, es la invención de la novela. Luciano de Samósata, como el resto de narradores griegos y latinos, no dieron nada igual al Tirant o al Quijote y de éste hacia adelante: un despliegue fastuoso. Se trata de un invento relacionado con el desarrollo de la clase burguesa. En Filosofía también ha habido algunas cosas de importancia: Descartes, por ejemplo. O Kant. En ciencia, no. En ciencia ha sido un continuo: un progreso que reconozco y del que sí soy partidario.
Cuando yo critico el progreso, lo que critico es la idea de que la historia avanza hacia algo mejor. Eso no lo creo. Y se ha demostrado: cuando creíamos que las democracias parlamentarias llevaban inevitablemente hacia el estado del bienestar, hemos visto cómo retrocedemos hacia formas de gobierno y servicios públicos rudimentarios y que priman a las clases poderosas. Vamos hacia una división social entre una clase poderosa y un lumpenproletariado muy abundante al que no se le ha dado la capacidad de reaccionar contra este estado de cosas. Y eso se ve en las manifestaciones: va mucha menos gente, lo que significa que la clase obrera ya no está para reivindicar nada, pese a estar más maltratada que nunca. ¿Por qué? Por una falta de formación política. No hace falta reescribir manuales de marxismo para darse cuenta de que al estudiante no se le dota de instrumentos para que asuma que es él quien debe actuar para decidir la marcha de la historia. Porque la historia la hacen los hombres. No cae del cielo, deriva de lo que la gente hace o no hace. Hoy se impone la idea de que la historia se hace sola, de que lo que ocurre es inevitable.
P.Hace usted un gran elogio de sus maestros.
R. Siento gran respeto por mis maestros porque me han enseñado muchas cosas. Hoy parece haberse pervertido la situación. Por una parte, quizás no hay maestros de su categoría. Un día se lo dije a Martí de Riquer y me respondió que ahora los maestros somos nosotros. Pero no es lo mismo. Ellos tenían una sabiduría absoluta: Joan Vernet, Miquel Batllori, José María Valverde, Antoni Vilanova. Por citar sólo los de Barcelona. Gente muy sabia. Y hay otro problema: ahora no se concede autoridad a una persona. Sepa mucho o sepa poco. No hablo de los estudiantes, que sí que muestran respeto por las personas con conocimientos. Hablo de los profesores jóvenes. Éstos no se pegan a las faldas de un profesor mayor para que los oriente y guíe. No.
Es una idea feudal que está dentro de un orden que había mantenido la Universidad hasta hace 20 o 30 años y que ya ha desaparecido. En algunas instituciones aún aguantan, como es el caso de las monarquías o del papado. La primera menos, el papado aguanta mejor. Pero en las estructuras que son los epígonos de este orden jerárquico, herencia de la noble edad media, la autoridad está del todo desprestigiada. En la Universidad ya no se reconoce la auctoritas, que es algo que implica al mismo tiempo saber y moralidad. Los profesores jóvenes han tenido que especializarse y ya no creen que nadie les pueda enseñar nada. La consecuencia es que se ha perdido la transmisión del saber. Yo aprendí a enseñar viendo cómo lo hacían Valverde o Blecua. Dos profesores extraordinarios. Pero este procedimiento puede darse por desaparecido.
P.Reivindica el canon.
R. El canon está hoy totalmente desacreditado por culpa de los cultural studies. Lo inventaron los ingleses y empezaron a estudiar la literatura colonial, la de los negros, etcétera. Una tontería, porque en todas partes hay de todo: literatura buena y mala. Los cultural studies promueven el estudio de cosas menores desde el punto de vista de la calidad literaria. Yo creo que un canon se define por la calidad del artefacto estético. Lingüístico. Luego, claro, hay más, por ejemplo, el contenido. Hay ciertas obras que tienen una gran calidad estética y moral o política: Edipo Rey, Antígona, la Política de Aristóteles. Y hay que colocarlas, por fuerza, en un lugar superior. Antes, hay que ponerse de acuerdo en cuáles son.
Durante siglos, la gente no ha tenido dudas sobre la importancia de Dante, Sófocles, Homero, Virgilio, Dante o Shakespeare. Ni una sola duda. Quizás opinaban que Ovidio no era tan bueno como Horacio y que éste no era tan bueno como Virgilio (y es verdad), pero todos merecen figurar en el canon. Y ha llegado un momento en el que la gente ya no ha leído lo suficiente y no distingue entre un valor de primera categoría y uno de cuarta. Hablo desde el punto de vista estético. Y entonces se fijan en el mensaje. Y perciben cosas interesantes en la literatura gay o en los discursos feministas. A partir de esto, que es importante en sí, elevan a una enorme categoría a autores que no tienen talla estética. Permutan las categorías éticas y las estéticas. El canon da importancia a la suma, no sólo a los valores éticos o sociológicos. Hay una segunda cuestión: los autores canónicos son difíciles.
No todos: Melville puede ser leído perfectamente. Y Homero. Pero el Fausto de Goethe es un libro difícil. Y Cervantes no puede ser leído hasta los 25 o 30 años. Proust también cuesta. Y como en la formación universitaria se busca una literatura que anime a los estudiantes a leer y a comentar, han entrado autores de valor relativo, comparados con los grandes. Se podría aducir: quién ha decidido qué autores figuran en el canon. De hecho, a todos los que defendemos el canon nos acusan de elitistas, de estar vendidos a los poderes fácticos. En esto cayó hasta Michel Foucault. No me líe: la Eneida es buenísima, la Odisea es buenísima y la Ilíada más aún. Y esto no lo ha decidido ningún académico. Lo han decidido siglos de lectura, de comentarios, de relecturas y de presencia en el mundo.
Lo que ha pasado es que se ha perdido de vista la dignidad estética del objeto literario. Sobre los problemas sociales, un buen reportaje es más útil que algunos libros, eso es cierto; pero en un buen Balzac hay problemas sociales y buena literatura al mismo tiempo, aunque sea más difícil o más largo. Ocurre que en la Universidad se enseñan estas cosas y contaminan incluso los premios literarios, por falta de contacto con valores literariamente sólidos. He citado la literatura, pero habría que añadir a Maquiavelo y a Descartes, en fin... Hay autores que hay que conocer. Y ahora parece que no haya nada que sea imprescindible conocer para licenciarte en Humanidades. Y otra cosa: empieza a haber gente que no cree que haya que leer libros durante una carrera de letras.
Se leen manuales que contienen resúmenes y eso permite hablar de la obra en un examen. Nadie se plantea leer unos 70 libros al año. Y se puede. Eso sí, hay que dedicarse a ello. Yo he vuelto este año a la Universidad y he decidido pedir la lectura de sólo tres libros y muy generales: Civilización de Kenneth Clark; La literatura en peligro, de Todorov, y una antología de textos. Eso lo leerán. Prefiero ser práctico a proponer una decena de libros y que no lean ninguno. Tampoco tienen dinero para comprar muchos libros. Las carreras de letras se han proletarizado mucho. En un 90% son gente con pocos recursos económicos y esto dificulta comprar libros, ir al teatro, a conciertos, lo que les daría la formación global que necesitan. Aquí es donde entra la urgencia de una buena política de becas para estudiantes universitarios: un escaso 0,01% del PIB en España, contra un 0,25 de media en Europa.
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Biografia:
Jordi Llovet ha sido catedrático de Literatura Comparada en la Universidad de Barcelona, donde ahora imparte algunas clases, pese a haberse jubilado. El pasado año publicó Adiós a la universidad (Galaxia Gutenberg-Círculo de lectores) que acaba de ser reeditadoal tiempo que salía, en la misma editorial, Brins de literatura universal, una selección de notas publicadas previamente en el suplemento Quadern, de la edición catalana de El país. Se define a sí mismo como un profesor, amante de la educación y del lenguaje. Alguien que, a lo largo de su vida, sólo ha sabido estudiar, aprender y enseñar.
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NOTAS.-
El resaltado en granate de la entrevista, es mío. También los enlaces [en azul], corchetes, negritas [con perdón], imágenes y vídeos de diversa procedencia son aportados por EQM. Así como, por razones discutibles de legibilidad en internet, el incremento de párrafos en textos ajenos, respetando el contenido, que puede leerse en el original pinchando el enlace.
José Luis Olivas, conservador -cómo no!- , conservando en el sector público desde 1979. Más de 30 años.
Antonio Tirado, ex izquierdista, ex socialista, progesista al fin, progresando en el sector público desde el mismo año ¡qué casualidad! Más de 30 años.
También semejantes en su recorrido conceptual: de la Licenciatura en Derecho a la política y desde ésta a la banca pública sin solución de continuidad. Camino del millonario éxito. Y sin saber de entidades financieras más que lo justo para que resulte impensable que ambos dos hayan sido lo más de lo más en el mundo de tales consejos de administración.
Ahora piden perdón por el hundimiento de las entidades, claro, porque ellos estaban a, para y por lo que estaban. No eran gestores, dicen. Tampoco necesitan jurarnos que no lo volverán a hacer. Ni su edad ni su actual patrimonio están ya para tales trotes. No estaría de más que los ciudadanos fueramos informados de los beneficios, las retribuciones, las indemnizaciones que han obtenido a su paso por esa alfombra forrada de plata. Qué bueno sería conocer el antes y el después en su historial económico. Seguro que nos conformaríamos con que pudiéramos contemplar, aunque fuera de pasada, sus declaraciones de renta y patrimonio de todos estos años de ferias y fiestas.
Se nos quedaría la cara desencajada.
No les quepa la menor duda.
Y lo peor es que por y para ello no han cometido, en absoluto, ninguna ilegalidad. Esta sociedad es así de estúpidamente espléndida. Por eso estamos donde estamos. En la puta miseria. Nosotros, los damnificados. Puro masoquismo..
pd.- También me pregunto porqué no se indaga en torno a todos aquellos políticos que auparon a estos políticos a puestos de gloria, en las Cajas, gloriosamente retribuídos y para los que profesionalmente no estaban preparados. Por qué, para qué y a santo de qué. Y pedirles responsabilidades. Porque el dinero ha salido de nuestros bolsillos. Y no sólo en su beneficio.
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NOTAS.-
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Hollande gana por la mínima en Francia y Elena Valenciano sale corriendo a decir que la ruina española tiene su sentido porque da sus frutos en el país vecino.
El Comité Olímpico Español, también arruinado, encarga la ropa olímpica española a los rusos a cambio de que les suelten plata. El resultado es una horterada con ribetes austrohúngaros que hará historia aunque no obtengamos una medalla. Hay que tener muchos lo que sea para ponerse eso.
En el Consejo de Estado, ZP luce uniforme con puñetas cardenalicias, redondea su nómina con dos sueldazos a nuestra costa y, terror, ..... ¡está escribiendo un libro!
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"`[...] este año han pasado muchísimas, muchísimas cosas, que se han escondido por nuestro silencio... [...]"
Saber perder.
El Madrid tiene un entrenador, Mourinho, más contrastado internacionalmente [siete ligas en Portugal, Reino Unido, Italia y España] y con capacidad para poner a la prensa en su sitio. Tiene mejor portero [por bajo]; tiene mejor defensa; tiene peor media; tiene mejor delantera.
Justo campeón, por tanto, contra el mejor Barcelona de todos los tiempos.
Pep Guardiola es como Del Bosque: un buen entrenador de equipos ya hechos. Del Bosque heredó en el R. Madrid el equipazo de John B. Toshack y en la Selección Española el equipazo de Luis Aragonés. Fuera de eso, no se ha comido un rosco.
Guardiola recibió un fabuloso equipo con la impronta de Johan Cruyff y el buen hacer de Frank Rijkaard: dos Ligas (2005 y 2006); dos Supercopas españolas (2005 y 2006); y una Liga de Campeones (2006).
Veremos qué hace Guardiola por ahí, fuera de su nación y de su 'más que un club'.
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Forges, hoy en El País, día de la Huelga General. No se trata, como verán, de una viñeta humorística informativa ni tampoco relativa a su opinión al respecto. Simplemente nos ilustra de su decisión de hacer huelga... sin hacerla!
O sea, él dice que hace huelga, hasta tal punto de que sus herramientas de trabajo le añoran... Pero ahí está la fallida sonrisa de su diaria viñeta, ese trabajo que hoy le corrresponde entregar. Es decir: está pero no está... como todos estos últimos años en la cita con sus lectores. EQM
Obviamente nada es casual y los daños derivados de las consecuencias de tal estrategia los sufren el Real Madrid, sus socios y simpatizantes. El colmo, casualmente en un día tan señalado como hoy, es que el director de 'El Larguero' lance una pregunta para esta noche a la audiencia, que profundiza, necesariamente, en las diferencias que puede haber tanto entre los aficionados como entre ambos profesionales. Incrementando divisiones, menoscabando la autoridad del entrenador y propiciando que uno de los dos tenga que ir preparando las maletas.
Lo dicho: A 9 partidos del final de la Liga y prácticamente en semifinales de la Champions. Hasta que los grandes clubs no acuerden una estrategia común con respecto a la prensa que vive del goredeporte, el pagano será el fútbol, sus clubs y los aficionados.
Todo ello con independencia de que Casillas falle por alto más que una escopeta de feria, se trate de un capitán que por su posición en el campo tenga graves dificultades para dialogar con el árbitro, o que su personal relación con una periodista deportiva complique, necesariamente, los criterios que se mantengan tanto sobre reservas informativas como sobre el acceso a la información.
Y en fin: de cómo cuestionar sistemáticamente la disciplina impuesta a sus jugadores por uno de los mejores entrenadores del mundo mientras el artífice, en su empresa, toma, por ejemplo, diariamente, a Manolete, como el pito del sereno. En esta caso, de broma, claro.
Y la cosa, parece que marcha. Anoche a anunciaba el locutor que una inmensa mayoría de la audiencia apoyaba a Casillas.
Como diría Umbral, yo no me voy a levantar a mirarlo. Pero un resumen de lo dicho sobre Mourinho por periodistas deportivos y estrellas invitadas en los últimos meses determinaría que el entrenador del Real Madrid es uno de los personajes contemporáneos más grosera y frecuentemente insultados en cabeceras serias, que no en fanzines marginales.
No me refiero a críticas razonadas, sin las cuales no tiene sentido este oficio que es un contrapeso social. Sino a descalificaciones personales, de una agresividad furibunda, biliosa, que supera con creces la disconformidad con un modelo futbolístico para entrar de lleno en ese odio perfecto que es el del insultador que se desinhibe cuando se siente acompañado por la mayoría. Mourinho es el pato de feria de la gran barraca nacional. Y dispararle no sólo sale gratis, sino que ayuda para tramitar el ingreso en el club de los popes del periodismo deportivo.
Digo esto para contextualizar esa ley del silencio que ya se ha vuelto más famosa que la de Budd Schulberg y Elia Kazan. Es evidente que un entrenador del Real Madrid tiene obligaciones protocolarias, y que la dirección del club ha de garantizar su cumplimiento. Pero no lo es menos que los que ahora se escandalizan por la renuencia de Mourinho a comunicarse son los mismos que le ponen a parir de un modo que, cuando había honor, sólo permitía la elección entre pistola o sable para el duelo.
Y que encima pretenden que, sumiso, el pato lo sea por vocación, se exponga, y finja que no ocurre nada. ¿Cuántos de ustedes soportarían una sola semana de insultos como cualquiera de las de Mourinho sin dejar de saludar cortésmente en el ascensor al vecino que los profiere? ¿No le retirarían el saludo, eso como mínimo? ¿En qué consiste la impunidad, la falta de consecuencias a sus actos, que el periodismo se ha arrogado?
Conviene no olvidar que al periodismo siempre le parece trascendente todo aquello que afecta al periodismo. Una rueda de prensa deportiva que no ofrece al redactor material con el que confeccionar su página es más grave que mil muertos en Sudán. Este corporativismo está en el origen de la escandalera por el silencio y de buena parte de la inquina a Mourinho, quien jamás fue accesible para los periodistas, ni concede entrevistas, ni sale a almorzar con los hacedores de prestigios.
Y que, definitivamente, ha roto con ellos mediante un apagón informativo que obliga a los periodistas a entrevistarse los unos a los otros y a verse en dificultades para llenar su página antes de la hora de cierre. Cuando logren echarle, y lo conseguirán, Mourinho será otro ejemplo de que el éxito en la vida pública depende en gran medida de trabajarse al periodismo, implacable con quien no entra en su juego. en El Mundo, 290312. Vía defensacentral.com
Como diría Umbral, yo no me voy a levantar a mirarlo. Pero un resumen de lo dicho sobre Mourinho por periodistas deportivos y estrellas invitadas en los últimos meses determinaría que el entrenador del Real Madrid es uno de los personajes contemporáneos más grosera y frecuentemente insultados en cabeceras serias, que no en fanzines marginales.
No me refiero a críticas razonadas, sin las cuales no tiene sentido este oficio que es un contrapeso social. Sino a descalificaciones personales, de una agresividad furibunda, biliosa, que supera con creces la disconformidad con un modelo futbolístico para entrar de lleno en ese odio perfecto que es el del insultador que se desinhibe cuando se siente acompañado por la mayoría. Mourinho es el pato de feria de la gran barraca nacional. Y dispararle no sólo sale gratis, sino que ayuda para tramitar el ingreso en el club de los popes del periodismo deportivo.
Digo esto para contextualizar esa ley del silencio que ya se ha vuelto más famosa que la de Budd Schulberg y Elia Kazan. Es evidente que un entrenador del Real Madrid tiene obligaciones protocolarias, y que la dirección del club ha de garantizar su cumplimiento. Pero no lo es menos que los que ahora se escandalizan por la renuencia de Mourinho a comunicarse son los mismos que le ponen a parir de un modo que, cuando había honor, sólo permitía la elección entre pistola o sable para el duelo.
Y que encima pretenden que, sumiso, el pato lo sea por vocación, se exponga, y finja que no ocurre nada. ¿Cuántos de ustedes soportarían una sola semana de insultos como cualquiera de las de Mourinho sin dejar de saludar cortésmente en el ascensor al vecino que los profiere? ¿No le retirarían el saludo, eso como mínimo? ¿En qué consiste la impunidad, la falta de consecuencias a sus actos, que el periodismo se ha arrogado?
Conviene no olvidar que al periodismo siempre le parece trascendente todo aquello que afecta al periodismo. Una rueda de prensa deportiva que no ofrece al redactor material con el que confeccionar su página es más grave que mil muertos en Sudán. Este corporativismo está en el origen de la escandalera por el silencio y de buena parte de la inquina a Mourinho, quien jamás fue accesible para los periodistas, ni concede entrevistas, ni sale a almorzar con los hacedores de prestigios.
Y que, definitivamente, ha roto con ellos mediante un apagón informativo que obliga a los periodistas a entrevistarse los unos a los otros y a verse en dificultades para llenar su página antes de la hora de cierre. Cuando logren echarle, y lo conseguirán, Mourinho será otro ejemplo de que el éxito en la vida pública depende en gran medida de trabajarse al periodismo, implacable con quien no entra en su juego.
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La persecución de Prisa a Mourinho
Con el propósito de denigrar a Mourinho, en Prisa comenzaron comparándole con "Aznar" y han terminado llamándole "dictador militar" o "hooligan".
Jose Mourinho es un personaje especial. Más allá de sus cualidades como entrenador, que están fuera de toda duda, es una persona que con su carácter y sus declaraciones crea muchos detractores y muchos más defensores.
Normalmente, como todo deportista que se precie, va condicionado por los resultados. Sin embargo, desde el Grupo Prisa éstos poco han importado a la hora de dar cera al técnico. Desde hace tiempo AS, Cuatro (que ya no pertenece al Grupo) y sobre todo El País lanzan un ataque tras otro contra el portugués, en la mayoría de los casos sin sentido alguno.
Lo de Carlos Boyero este jueves, cuando en una charla digital en El País mezcló a Mourinho con la tragedia vivida en Egito, es sólo un ejemplo más de esta persecución. Sin ir más lejos, el pasado mes de septiembre Boyero ya le llamó "nazi portugués", asegurando que "es un individuo peligroso, que conoce la metodología para sacar lo peor de la gente".
No es el único que ha dedicado artículos hirientes contra el portugués y contra el Real Madrid. Célebre fue en 2011 un escrito de José María Izquierdo sobre el Aznaourinho Lupus, un animal imaginario para atizar a Mourinho y a Aznar conjuntamente, con cualidades como "se comunica mediante aullidos o gruñidos", "odia las capuchas rojas y azulgranas", "ser malaje es para esta especie motivo de orgullo" o "tienen un perder francamente mejorable". Por cierto, Izquierdo es el mismo que poco antes había comparado a Arbeloa con Mayor Oreja por "representar el más llamativo aspecto del villano".
Tampoco se quedó corto Martín Ginard, quien en un artículo publicado en mayo de 2011 titulado Serpientes en la hierba criticaba a Mourinho por llevar "todos los partidos más allá del terreno de juego, en los dominios donde la hierba ni crece ni se riega y el fútbol se juega sin balón".
Pero quien se lleva la palma, sin duda, es Diego Torres. El periodista argentino dedica sus artículos a maltratar al técnico del Real Madrid con una continuidad que da miedo. 'Tóxico' es el adjetivo que más le gusta para referirse al portugués. Supuestamente se basa en filtraciones desde el vestuario que ponen contra la pared al entrenador, pero continuamente se ha demostrado que sus datos eran falsos, quedando su información en evidencia.
Como cuando contó la supuesta bronca 'vergonzosa' de Mourinho a sus jugadores, refiriéndose finalmente a Granero, y después se demostró que el futbolista ni siquiera estaba en el vestuario. También aireó una supuesta pelea entra Mourinho y Kaká, y poco después el brasileño afirmó que todo era mentira y que eso nunca había sucedido.
Muchos son los ejemplos de los azotes de Diego Torres contra el técnico del Real Madrid. Basta con buscar su nombre en Internet. Más allá de la veracidad de los mismos, la característica común es que todos resaltan aspectos negativos de Mourinho, generalmente vinculados a un supuesto mal ambiente dentro del vestuario.
El nombre de Jorge Valdano -actualmente comentarista de la Ser- siempre se ha relacionado con esta campaña. Fue el propio Mourinho quien lo aseguró, aunque desde el periódico siempre se ha desmentido.
El País no es el único
No siempre han sido ataques desde El País. De vez en cuando Cuatro -que ya no pertenece a PRISA, pero cuyos vínculos siguen intactos- le ha dedicado alguno gratuito. Por ejemplo, cuando aseguró que Arbeloa se había negado a calentar despreciando a Mourinho -vídeo incluido- y resultó ser todo falso.
ONA FM, cadena catalana propiedad de PRISA, siempre se ha mostrado contra el Real Madrid, a pesar de que no deja de retransmitir sus partidos europeos. Su locutor Jordi Guardiola -nada que ver con el entrenador del Barcelona- llevó el asunto más allá, demasiado lejos, cuando en el partido de Champions entre el Barça y el Madrid llegó a comparar a Mourinho con Bin Laden.
Incluso se ha sumado a la campaña el diario AS, que por lo general se había mostrado bastante partidario del portugués, más allá de algún que otro editorial de Alfredo Relaño. Puede ser discutible y discutido, porque al fin y al cabo es una opinión. Pero lo que no es de recibo es una portada como con la que sorprendió el rotativo el pasado 24 de enero, con el titular 'Don imprescindible se hace el interesante'. Innecesario a todas luces.
Por otro lado el director del diario AS, Alfredo Relaño escribió que el portugués tenía "vocación de Schettino" (el capitán del ‘Costa Concordia' que se hundió en la costa italiana) por insinuar que se marcharía del Real Madrid.
En el diario El País, uno de los gurús futbolísticos que más tinta gastan en el diario,John Carlin, pasó de ser fan de Mourinho a compararle con un "dictador militar", un "hooligan" o un inmaduro "adolescente", "intolerante" y le acusa de despertar la simpatía de los Ultra Sur, "cuyas tendencias políticas, como es bien sabido, son -curiosa casualidad- de corte fascista".
Porque una cosa son las informaciones, las opiniones e incluso las aficiones, y otra muy distinta es la agresión escrita gratuita, la invención de noticias falsas y, en definitiva, la persecución a la que está siendo sometida Mourinho por el Grupo Prisa.
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NOTAS.-
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Desde pequeño, cuando fui consciente de mi cuerpo, comprendí que aquel apéndice que colgaba entre mis piernas estaba destinado a alcanzar grandes logros. Enseguida acordé reservarlo para la mujer de mi vida. Alguien que se mereciera tan bello y majestuoso regalo debería ser además de guapa, alta y airosa, una compañera que me hiciera reír al compás de la inteligencia y su buen dinero. Una persona cariñosa y volcada en mis necesidades. Nada de ir probando con cuerpos que no dieran la talla y que no llamaran a mi puerta desde la sensibilidad.
Me dediqué de lleno a él, mi niño, a preservarlo, siempre recogido y resguardado para que no sufriera ningún incidente o contratiempo; ponerlo a salvo de las mujeres y hombres lascivos y peligrosos. Mantenerlo impoluto para el día de su estreno. Debía de favorecer la aproximación de un cuerpo y alma que le resultaran ejemplares. Era exigente y no me conformaba con cualquiera. Algo así no lo tenía nadie y yo, consciente de ese milagro, lo mimé a la espera de lo mejor para mi atributo.
Le hice probar todas las fuentes milagrosas del mundo hasta llegar al "Manantial del Samaritano" donde lo sumergí en sus aguas para potenciarle la salud. Y lo bañé en agua de rosas bajo la "Cascada de las Niñas" recibiendo la energía de sus sagradas gotas. No cejé en darle masajes terapéuticos con aceite de escaramujo y de romero. L expuse a los energizantes rayos de la tormenta solar. Y lo subí al Tindalla, la montaña sagrada de los Majoreros y, allí, le hice ver las inigualables lunas de "Endor", en el horizonte sublime, para que se cargara de ensoñación.
Han pasado muchos años y debo de reconocer que ahora ya no es lo que era. Lo veo cabizbajo y repleto de patas de gallo ya eternas y creo firmemente que fui un iluso. Arrugado y llorón sobre el pañal, me mira grave con su ojo rasgado y critica mis ilusorios delirios de grandeza. La verdad es que nunca ha tenido a nadie que lo arrope y lo mime excepto yo. Una vida muy monótona. Me equivoqué aspirando tan alto. Por eso decidí antes de mi autoconfinamiento definitivo, darle la ocasión de un soñado triunfo. Y pagué a una joven estudiante muy atractiva para que, poniéndolo a prueba, valorase sus hechuras y conducta.
La desconocida, como las jineteras de ultramar, cabalgaba airosa y con lucimiento, repleta de emociones nuevas. Y en un momento, el sublime gozo le hizo gemir de continuo y progresivamente hasta originarle una descomunal aceleración. Tan poco controlada que descolocó escasamente a mi niño, pero lo suficiente para que, víctima del agitado peso de aquel culo, se acodara, produciéndose un restallido.
Durante un tiempo estuvo saturado de dolor y de muchos colores: rojo, azul, violeta... Algo se fracturó, pues desde entonces estamos los dos igual: solos y encorvados para siempre.
"todos somos iguales ante la ley y no existen privilegios" aunque "las circunstancias son diferentes, y la verdadera igualdad es tratar diferente circunstancias que son distintas".
Ha insistido en que la desigualdad no es ante la ley ni los procesos,
"sino ante los medios de comunicación y la expectación ante la opinión pública"
Los jueces
La prensa de ayer no parecía evidenciar que la judicatura afectada en Palma mantuviera un criterio similar al expuesto. El juez decano del Partido Judicial de Palma, Francisco Martínez Espinosa, ha asegurado que no hará "distingos" y, por tanto, Urdangarin, entrará el próximo día 25 en los Juzgados andando y no en coche, donde será interrogado en calidad de imputado por el juez José Castro en el marco del caso Nóos.
Martínez Espinosa ha indicado que tanto él, como el juez comparten que para Urdangarin se debe establecer el "mismo régimen que para cualquier otro imputado", recalcando que no tiene ninguna intención de modificar esta decisión, teniendo en cuenta que no hay elementos de juicio que le lleven a variar tal decisión.
Tanmbién ha recordado que Castro quiere que Urdangarin entre andando a los Juzgados y, en este sentido, ha apuntado que valora con "especial trascendencia" la opinión del juez, quien ya le ha trasladado que no se deben hacer distinciones con el yerno del Rey.
Lo cual, además de inevitable parece incluso aconsejable, porque no se conoce más alternativa que el totalitarismo, la injusticia suma.
De modo que conformémonos con que se aplique la Ley con el mismo criterio interpretativo a todos los ciudadanos. Igualdad, pues, ante la Ley, no antes de aplicarla. Porque, como indica Divar, hay circunstancias y circunstancias.
Y, desde luego, el yerno del Rey disfruta pero también está sometido a unas singularidades que a nadie se le escapan. Sin contar con la panda de tarados mediáticos dispuestos a grabar el linchamiento del personaje con la única finalidad de cubrir horas y horas de telebasura. Los insignificantes grupos antimonárquicos dispuestos a aprovechar el tirón. O ese populacho que, de buena mañana, convocado o no, se congrega en las puertas de los juzgados para ver contra qué presunto inocente se puede dar el gustazo de llamarle criminal o delincuente.
Otra cosa más. No entiendo qué tiene que ver la Justicia en orden a regular las condiciones del acceso de un imputado a los juzgados. Como si llega en bicicleta, tan de moda. Eso atañe a las Administraciones competentes en materia de seguridad y orden público. La policía, en este caso. Y ésta debe evitar, a toda costa, el escarnio del citado a declarar. Con criterio de proporcionalidad, es decir, cuanto más riesgo, más seguridad. Sin ninguna necesidad de que lo solicite la Casa del Rey.
Por tanto, lo razonable es que acceda a la entrada del juzgado en coche. Y espero que así acabe siendo.
También para la Pantoja. Y en tantos otros casos donde la pena de telediario nos abochorna a todos. Porque, afortunadamente, no somos iguales ni nadie pretende imponernos esa maldita igualdad.
NOTAS.- Enlaces [en azul], corchetes, negritas [con perdón], imágenes y vídeos de diversa procedencia son aportados por EQM. También, por razones discutibles de legibilidad en internet, el incremento de párrafos en textos ajenos, respetando el contenido, que puede leerse en el original pinchando el enlace.
"No participamos en la elección de un presidente español"
E insta a Rajoy a ser un estadista y reconocer la autodeterminación vasca. O sea, el odio anticonstitucional regado con la sangre de las víctimas y asentado pascualmente en la Cámara baja, incumpliendo su deber de representar a todo el pueblo español y exigiendo al nuevo Presidente español que trate de vulnerar sus obligaciones constitucionales, reconociendo una autodeterminación sin tener facultades ni competencia para ello.
Y en privado, hablando se entiende la gente.
Los principios, el modelo de Estado, el debido respeto a las víctimas y tantas otras esencias, van a tener que esperar. La grave crisis dará mucho de sí.
pd.- Van a por UPyD, unos y otros. Todos. Es que no puede ser: el partido de Rosa Díez quiere regenerar la democracia y, sobre todo, el Sistema. Se nutre de cientos de miles de votos del PP y del PSOE. Y eso es demasiado: ayer noche, en el a veces interesante debate de Intereconomía TV, Gustavo de Arístegui calificaba a UPyD de de 'populista' y 'esquizofrénico'.
Porque, decía, era más de derechas que la derecha y más de izquierdas que la izquierda. Y nadie, mucho menos el invitado pseudosocialista, protestó. Tampoco Mario Conde, que también fue perseguido por cuestionar el Sistema. El único que se atrevió a poner a parir, como Rosa, la actual legislación electoral fue Pablo Castellano, ya de vuelta de tanta hipocresía. Vivió el asunto de cerca y dijo lo que todos -también Mariano- sabemos: se adoptó el sistema para favorecer al bipartidismo y a los nacionalismos.
La eterna cuestión del poder y las media, reconfigurando sus interesadas adhesiones. Ya tenemos tema para toda la legislatura.
Apoyado en el quicio, perplejo y preocupado ante una sociedad blanda que pasa de historias, tratando de averiguar por qué chirría con su amado óxido. Para mis adentros. Será la edad (España).
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