La Coctelera

El quicio de la mancebía (EQM)

Reflexiones en torno a las chirriantes bisagras que no nos dejan dormir. Al fondo, las bellas artes.

30 Junio 2008

La crema de la intelectualidá [ad].


El chotis "Madrid", del compositor Agustín Lara [México, 1900-1970], interpretado por Lola Flores [España, 1923-1995] y el propio autor. Extraído de la película "La Faraona" [1956], de René Cardona [Cuba, 1906-1988]. Vía mballesterosg


A propósito de Manuel Rivas, en El País de anteayer [leer infra].

Del mismo modo que no hay ignorante más supino que el desconocedor de su vacío, no existe intelectual más sectario que aquel que, sintiéndose tal -lo cual ya es un importante demérito-, imparte doctrina a base de criticar, a sabiendas, lo que los demás no han dicho.

Si, como reza la Constitución, todos los españoles tienen el deber de conocer la lengua castellana, es de cajón que está se erija en la real lengua común [¿alguna otra?], a utilizar por las Administraciones [fundamentalmente la educativa, pero también las demás] cuando el administrado lo desee, bien porque no conoce la lengua cooficial, porque no la conoce suficientemente, porque la considera de menos importancia para el futuro de sus hijos o porque le sale de los cataplines.

La suerte de esas lenguas minoritarias dependerá, como le ocurre al castellano, de la cantidad de indivíduos que la prefieran en su opción de uso. Que también es libre.

Como poder ver el futbol de la selección catalana en vez del de la española. Recuerdos: jamás vi más forofos abanderados de España que en las Olimpiadas de Barcelona. La mayoría, catalanes.

Por cierto, Sr. Rivas, cuando los no firmantes van de intelectuales, venden libros enteros de reflexión, viven de tertulias concienciadoras o escriben en sus columnas contra alguien, es bueno para el común que expliquen por que no están de acuerdo en que el ciudadano que quiera reciba los servicios de la Administración en castellano.

De ese modo, conoceríamos de primera mano por qué no firmó cada quiénesquién.

Y los que no quieran explicarlo, que no se llamen a andana: QUEREMOS SABER y SE ACABARÁ SABIENDO.

No estaría mal que los de CQC y telebasuras similares les persiguieran por la calle -como hacen con el famoseo chivo- y les preguntaran:

- Oiga, intelectual, un suponer. ¿Qué le parece mal del manifiesto para no haberlo firmado? ¿o es desgana?

Y es que hay una tendencia a potenciar los silencios, quitándoles importancia, por aquello de que una democracia poco participativa da vía libre a determinadas oligarquías, en las que sobreviven, también, los intelectuales alimentados a pecho, que, súbitamente, enmudecen.


El periodismo en español.

Santiago González en su blog, 290608.

Hace unos cuantos meses, la cabecera de El País registró un par de cambios, dos retoques: se acentuó al 'I' y se sustituyó la leyenda 'Diario independiente de la la mañana' por 'El periódico global en español'. Reparo en estos dos detalles tras leer el artículo que ayer publicaba en la última Manuel Rivas.

Lo notable del columnista Manuel Rivas es el descargo de conciencia que hace a propósito del Manifiesto por la lengua común, quince apotegmas descalificadores (alférez provisional, gran dama del nuevo lerrouxismo y otras bobaditas) y ni una sola razón en contra. Apotegma número 11, profecía: "Este Manifiesto, esta torpe campaña, provocará el erizamiento de todos los nacionalismos", escribía unas horas después de que el nacionalismo más tradicionalmente erizado, el vasco, ponía en marcha en marcha el desafío de Ibarretxe gracias a una limosna etarra.

No quisiera este blogmaster resaltar el hecho de que el columnista Rivas ha sido el primero en arremeter contra un manifiesto por la misma lengua que el diario ha puesto a flamear en su cabecera como gallardete o timbre de distinción. Esa es la grandeza de la libertad de prensa. Lo que llama la atención es que el periódico global en español no haya publicado un solo artículo de sus opinadores habituales a favor de la corriente, en petición de que todos los españoles se puedan educar en la lengua que, al parecer, lo distingue. Entre los promotores del manifiesto, Fernando Savater, Mario Vargas Llosa y Aurelio Arteta.

¿Son ellos los únicos que se creen la leyenda de la cabecera? Seguramente no, pero nadie lo ha dicho en voz alta. Quizá estemos ante la verificación del triunfo revolucionario: una empresa capitalista socavada por el trabajo paciente y concienzudo del viejo topo excavando galerías. La hermosa paradoja de Chesterton en El hombre que fue jueves. El País es, también, un periódico que ha sido referente para generaciones de periodistas entre las que uno se cuenta. Dos razones incontestables a favor del manifiesto: subrayar lo que nos une. Hace falta algo con un poco más de continuidad que la selección española de fútbol. Tratándose de periodismo en español, también cabría esperar un afán profesional de cuidar la herramienta de trabajo.

Woody Allen.-¿Tú sabes lo que son los agujeros negros?
Prostituta negra.-Tú, ¿con qué crees que me gano la vida?

(Woody Allen, Deconstructing Harry, 1997).

Castellano.

(José Luis Rodríguez, presidente del Gobierno, entrevistado en el diario El País al cumplir sus cien días como presidente del Gobierno en esta legislatura)

"El mejor manifiesto en defensa de la lengua es la Constitución española, que establece la oficialidad del castellano en todo el territorio nacional (...). La pregunta es: ¿hay que cambiar las leyes sobre el régimen lingüístico? En mi opinión, no". [¿Quiere esto decir que todos los ciudadanos españoles pueden invocar invocar la oficialidad constitucional del castellano o español para exigir que sus hijos sean educados en esa lengua, la materna,en vez de imponérseles como lengua vehicular la cooficial autonómica? Naturalmente que no. No hay que hacer fundamentalismo constitucional. Todos sabemos que la Constitución proclama unos derechos que no se cumplen: ¿Acaso no recoge la Constitución el derecho a la vivienda y hay homeless?¿Por qué va a ser distinto con la lengua? ¿Cuál de los dos derechos es más importante? Estaría bien que los niños vascos cuyos padres son analfabetos en la lengua autonómica pudieran educarse en la común, no digo que no. Pero trate usted de guarecerse en el crudo invierno con el manifiesto ese o con una hoja de periódico (aunque tenga artículo de Savater) y ya me contará. Además, si se toma la molestia de releer el artículo 3 de la Constitución, verá como todo es susceptible de interpretación. El punto 1, por ejemplo, dice:

1. El castellano es la lengua española oficial del Estado. Todos los españoles tienen el deber de conocerla y el derecho a usarla.

Si se fija usted bien, verá que se habla en todos los ministerios. Pero nada nos dice el punto 1 sobre las Comunidades Autónomas. Eso viene en el punto 2:

2. Las demás lenguas españolas serán también oficiales en las respectivas Comunidades Autónomas de acuerdo con sus Estatutos.
¿Qué quiere decir a estas alturas 'también'?¿vamos a hacer materia de causa de un adverbio, como si fuera el sustantivo 'crisis'? Las palabras deben estar al servicio de la política y no la política al servicio de las palabras.].


Lo común

Manuel Rivas, en el El País 280608.

1. "De la luz nace la oscuridad", anotó de forma enigmática Nicholas Hytner, director de cine de Las brujas de Salem. 2. Goethe se empeñó en demostrar, sin querer considerar otras evidencias, que la teoría de los colores de Newton era una estafa. Según él, la suma de todos los colores era el gris. Y jamás reconoció su error: "Este sentimiento de superioridad me ha permitido soportar la estúpida arrogancia de mis adversarios". 3. En 1932, un grupo de intelectuales brasileños presentó un manifiesto clamando por "el Principio de Autoridad". 4. En la posguerra, un profesor de derecho de Santiago comenzaba sus clases con este saludo: "Damas, caballeros y alféreces provisionales...". 5. Entre los firmantes del Manifiesto por la lengua común hay alféreces que han propuesto, en jocoso tono intimidatorio, publicar las listas de "no firmantes". 6. No abre la boca la literatura: la que pregunta. 7. Nada se dice de las "otras" lenguas, de su "suerte", situándolas en la sospecha difuminada, hablas espectrales sin hábeas corpus. 8. Es un texto apodíctico, con pasta de decreto, que agitará como providencial trofeo la gran dama del "nuevo lerrouxismo". 9. Fervorosos "constitucionalistas" proponen en lo sustancial darle un mordisco a la Constitución, pese a que dice de la lengua castellana: "Todos los españoles tienen el deber de conocerla". 10. ¿Cuál es el concepto de lo común? ¿Forman parte las "otras" lenguas del patrimonio común? 11. Este Manifiesto, esta torpe campaña, provocará el erizamiento de todos los nacionalismos. 12. Con su manifiesto Anti-Dantas, el futurista Negreiros hizo célebre a Dantas. 13. No conozco a ningún ciudadano que renuncie al castellano. Sí a algunos que humillan proclamando la inutilidad de las "otras" lenguas. 14. Abrazo el castellano en el exilio, en los sefarditas, en el Sáhara, en Puerto Rico. 15. España necesita manifiestos de convivencia y lexemas de simpatía: cultivar la biodiversidad y no la bioperversidad.


NOTAS.-

Chotis.- Contrariamente a lo que mucha gente piensa, el chotis es una música y baile con origen en Bohemia. Su nombre deriva del término alemán Schottisch (escocés), una danza social centroeuropea a la que se quiso atribuir origen en un baile escocés.

Diversas variantes del schottisch perviven en la tradición portuguesa (choutiça), francesa (scottish), italiana (chotis), inglesa (scottische), austriaca, escandinava (schottis), finlandesa (sottiisi) y mexicana. El chotis se puso de moda en toda Europa durante el siglo XIX.

En Madrid (España), al son de un organillo se baila en pareja cara a cara, y durante el baile la mujer gira alrededor del hombre, que gira sobre su propio eje. Se dice que el hombre no necesita más espacio que el de una baldosa para bailarlo. Generalmente se baila en las verbenas, fiestas típicas de Madrid. Las mujeres suelen bailarlo ataviadas con un mantón de Manila y los hombres suelen lucir una parpusa [gorra de chulapo; muy utilizada, no está en el Diccionario de la RAE; otros le llaman 'palpusa'] en su cabeza.

Sin duda alguna el chotis más popular es el llamado "Madrid, Madrid, Madrid" o simplemente "Madrid", del genial compositor mexicano Agustín Lara.

.

Enlaces, corchetes, negritas [con perdón] e imágenes son aportados por EQM.

servido por elquiciodelamancebia 4 comentarios compártelo

4 comentarios · Escribe aquí tu comentario

profesor

profesor dijo

El pesebre se ha extendido a los que se dejan denominar 'intelectuales'. Eso explica el cobarde silencio ante la liquidación de la actual estructura linguística del Estado por parte de bambi.

30 Junio 2008 | 10:00 PM

Lesbita

Lesbita dijo

Hinge, what you say to me of Education for the Citizenship, of Cobbler, in the Valencian Community?

Lesbita.

1 Julio 2008 | 06:53 PM

Lesbita

Lesbita dijo

Hinge, what you say to me of Education for the Citizenship, of Cobbler, in the Valencian Community?

Lesbita.

Postscript.
It is the second time that I order it. Will blog have been blocked?

1 Julio 2008 | 07:08 PM

a lesbita

a lesbita dijo

¿lesbita, eres profesora de educación para la ciudadanía en inglés?

¡qué fuerte!

1 Julio 2008 | 09:48 PM

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Apoyado en el quicio, perplejo y preocupado ante una sociedad blanda que pasa de historias, tratando de averiguar por qué chirría con su amado óxido. Para mis adentros. Será la edad (España).



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Dña. Concha Piquer. Vía Aiseilles.

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