Discriminaciones luminosas.
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Discriminaciones.
Arcadi Espada, en El Mundo, 071108.
Una de las razones por las que John McCain ha perdido es que el héroe americano era su rival. Armas, batallas y tortura no son características heroicas para este tiempo. Se trata de un relato acabado. Incomparable con el del negro que se doctora en Harvard y aspira a lo más alto con firmeza y ese punto de turbadora fragilidad (incluso ósea) que forma parte destacada de su carisma. Obama. Alguien que se abre paso. No es una novedad estricta. Sarkozy es otro forastero. Y lo es también Condoleezza Rice, negra, mujer y soltera. Ya sé que para el buen socialdemócrata las personas de derechas nunca son forasteras en el poder; pero esto es lo que hay.
Al cabo la cuestión fundamental no es que Obama sea negro, sino que ha hecho, perfectamente, de negro. No se trata de una apreciación personal. Cuando Obama comienza su extraordinario discurso de Chicago subrayando que América es un gran país porque ha hecho presidente a un hombre como él, no engaña a nadie. Un hombre como él es un negro como él. Obama exhibe, lógicamente, la versión heroica de su designación. La versión de que lo han hecho presidente “a pesar de ser negro”. Abriéndose paso. Hay otra versión posible, desde luego: que lo hayan hecho presidente “por ser negro”. Y vivimos unos días tan extraordinarios que es probable que las dos hipótesis coexistan. Las dos injusticias.
Otro asunto es que dos injusticias den la justicia verdadera: a favor está la sentencia mecánica de que un clavo saca otro clavo y en contra la sentencia moral de que dos mentiras no dan nunca una verdad. Me parece muy bien que el propio Obama y los medios aliados recalquen la versión adversativa y el consiguiente carácter épico de la victoria. Pero es un ejemplo de parcialidad que se oculte el carácter burocrático de la discriminación positiva que lleva tantos años aplicándose en América. No es justo que ese carácter se oculte, además, en política, con todo lo que la política tiene de representación. No se ha ocultado en el arte.
Por ejemplo: la calidad de la literatura de la señora Toni Morrison, premio Nobel de Literatura, y primera y única mujer negra en recibirlo, ha sido vista a menudo bajo la sospecha de la discriminación… positiva. No sé hasta qué punto es una afirmación justa. Pero tuvo (y tiene) que lidiar con ella. Por cierto que la defensa del artista desde Virginia Woolf hasta Morrison siempre fue la de separar su arte de su color o su sexo. No consta que la señora Morrison empezara su discurso de Estocolmo invocando al gran país que ha hecho Premio Nobel a una negra.
Yo entiendo que Obama haya querido darle un toque de color a su campaña. Pero sería lamentable que acabaran diciendo “sólo es negro” como dicen de otros “sólo es guapo”.
(Coda: «Si aún queda alguien que dude que Estados Unidos es un lugar donde todo es posible (…), esta noche es su respuesta» Barack Obama. Chicago, 4 de noviembre).
Vestido de luces Arcadi Espada, en El Mundo, 051108. El Instituto Elcano acaba de publicar un informe sobre la imagen de España en los Estados Unidos. Es un trabajo bien documentado y útil. Aunque cargado de prejuicios. Alguno de ellos se expresa con una ingenuidad conmovedora. Al Instituto le parece “asombroso”, por ejemplo, que en una década esa imagen se haya mantenido inmutable. Casi cinco años ya de modernidad y progresismo y los americanos siguen viendo en España sol, toros y flamenco. Los redactores del informe recuerdan demasiado a los burócratas del ministerio de Economía cuando en los primeros compases de la crisis (ahora ya no se atreven, por supuesto) recomendaban que España cambiara el modelo productivo. ¡Mañana mismo! Pensar que en cinco, diez o veinte años, puede cambiarse la imagen de un país sólo puede justificarse por la necesidad de seguir haciendo informes y seguir cobrándolos. Por lo demás el prejuicio fundamental salta a la vista. Los redactores consideran que el sol y los toritos flamencos “lastran” la imagen de España. Un fragmento del informe llega a insinuar su malestar ante la evidencia estadística de que los americanos ven a España como un país “apasionado” y “divertido.” Váyase a ver qué diría si los americanos nos viesen como a ellos los ve la abrumadora necedad española: esto es, como un país de pueriles cowboys. La pregunta fundamental, no obstante, es bífida. De una parte: ¿Por qué habrían de vernos de modo diferente? Es decir: ¿Creen los redactores que España ha conseguido segregar una imagen alternativa? Se lamenta el informe de la presencia de la guerra civil en la opinión americana: ¿Es que desconcoen en qué se basa la política española de hoy? ¿Es que no han oído hablar de las fosas y sus jueces? Y de otra parte: ¿De qué vive España? ¿De sus cerebros? ¿De sus aburridas empresas multinacionales? ¿De su circunspecta tecnología punta?”. Hombre, hombre. Oblicuamente, el Instituto Elcano da en el clavo del auténtico problema de España. Mientras los americanos asumen grácilmente su pose de cowboy, desde Hollywood hasta las tabacaleras, y le sacan dinero a manos llenas, los españoles rechazan sus propias luces. Que, por cierto, no son sólo la del traje de los toreros, sino también las del sol y los faralaes. Ciertamente: no son las luces de la Ilustración, ¡pero que vachaché….! Los americanos tienen la imagen de España que hay que tener. Es una imagen simpática, atractiva, poderosa y singular. Tiene un valor indudable y una literatura densa. No acaba de verse en qué medida lastra. ¿Qué hay que lastrar? Lo realmente preocupante de la España actual no es que sea un país de camareros. Lo preocupante son los modos y maneras de sus camareros, su formación y su atravesada hidalguía, esa barba cerrada y azul festoneando la mueca. (Coda: «Ahora siento un placer inefable viendo picar a un toro, destripar a un caballo, voltear a un hombre.» Viajes a España, Prosper Mérimée)
Traje infantil de torero. Vía FlamencoExport.
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