La Coctelera

El quicio de la mancebía (EQM)

Reflexiones en torno a las chirriantes bisagras que no nos dejan dormir. Al fondo, las bellas artes.

31 Marzo 2010

Espirales silenciosas

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Elisabeth Noelle-Neumann (Alemania, 1916-2010) fue una politóloga alemana y profesora emérita de la Universidad de Mainz. Su contribución más famosa es el modelo de la espiral del silencio, una teoría sobre cómo la percepción de la opinión pública puede influir en el comportamiento de un individuo. [+].

Elisabeth Noelle-Neumann en la portada de Der Spiegel (octubre, 1953). Vía infoamerica.

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La Espiral del silencio

Es una teoría basada en que es menos probable que un individuo dé su opinión sobre un determinado tema entre un grupo de personas si siente que es parte de la minoría, por miedo a la represión o aislamiento por parte de la mayoría.

Desde hace tiempo la prensa, para atraerse al público de la televisión, ha impuesto a la propia televisión como espacio político privilegiado haciendo publicidad (hecho único en la historia de la competencia económica) al propio competidor natural.

Los políticos han extraído las debidas consecuencias: han elegido la TV, han adoptado el lenguaje y las formas, seguros de que sólo así tendrían la atención de la prensa. La prensa ha politizado el espectáculo.

Mientras que depende de la televisión para su agenda, la prensa ha decidido emularla en su estilo. La entrevista se ha convertido en el modo más típico de divulgar cada noticia de política, literatura y ciencia. La entrevista es obligatoria en la TV, donde no se puede hablar de alguien sin presentarlo pero, en cambio, es un instrumento que la prensa siempre había usado con mucha cautela.

Entrevistar quiere decir regalar el propio espacio a alguien para hacerlo decir lo que él quiere. Piensen en lo que ocurre cuando un autor ha publicado un libro. El lector espera de la prensa un juicio y una orientación y se fía de la opinión de un crítico importante o de la seriedad del título. Pero hoy un periódico se siente abatido si no consigue tener antes que nada una entrevista con el autor.

Como sólo se aplica a asuntos morales, que tienden a causar respuestas apasionadas incluso en los individuos más reservados, la teoría puede ser utilizada para contener el descontento social sobre asuntos bastantes controvertidos. A pesar de que puede ayudar a mantener el orden civil, cualquier intento de emplearla conscientemente son esencialmente métodos de manipulación y coerción.

La teoría enuncia que la gente más educada, o que tiene una mayor influencia y los individuos altivos que no temen al aislamiento, es propensa a manifestarse sin importarle la opinión pública. Además asegura que aquella minoría es un factor necesario de cambio mientras que la mayoría es un factor necesario de estabilidad, siendo los dos un producto de la evolución.

En la actualidad, la mayoría de las investigaciones sobre la espiral del silencio se enfocan en asuntos sociales controvertidos como el tabaquismo, y el desenlace de los Atentados del 11 de septiembre de 2001. También se enfocan en hechos recientes, y en consecuencia la teoría puede indicar cambios en las normas sociales y las estructuras de valores.

La teoría aparentemente es válida cuando se examinan las culturas occidentales, pero los estudios han fracasado al no tomar en consideración las diferencias interculturales que pueden incidir en la voluntad de manifestarse del individuo.

El marketing viral

El marketing viral o la publicidad virtual son términos empleados para referirse a las técnicas de marketing que intentan explotar redes sociales y otros medios electrónicos para producir incrementos exponenciales en "renombre de marca", mediante procesos de autorreplicación viral análogos a la expansión de un virus informático. Se suele basar en el boca a boca mediante medios electrónicos; usa el efecto de "red social" creado por Internet y los modernos servicios de telefonía móvil para llegar a una gran cantidad de personas rápidamente.

Algunos afirman que el término marketing viral fue acuñado originalmente por el capitalista de riesgo, Steve Jurvetson, en 1997, para describir la práctica de varios servicios libres de correo electrónico (como Hotmail) de añadir su propia publicidad al correo saliente de sus usuarios; aunque el primero en escribir sobre ello fue el crítico Douglas Rushkoff en 1994 en su libro "Media Virus".

La hipótesis es que si esa publicidad llega a un usuario "sensible" (es decir, interesado en el producto ofrecido por Hotmail, el correo gratuito), ese usuario "se infectará" (es decir, se dará de alta con una cuenta propia) y puede entonces seguir infectando a otros usuarios sensibles. Mientras cada usuario infectado envíe en media el correo a más de un usuario sensible (es decir, que la tasa reproductiva básica sea mayor a uno), los resultados estándares en epidemiología implican que el número de usuarios infectados crecerá según una curva logística.

Vía wikipedia y elaboración propia [EQM].

NOTAS.-

11M.- Los atentados del 11 de marzo de 2004, también conocidos como 11-M, fueron una serie de ataques terroristas en cuatro trenes de la red de Cercanías de Madrid. La sentencia de la Audiencia Nacional atribuyó su autoría material a miembros de células o grupos terroristas de tipo yihadista. De la autoría intelectual no se sabe nada ni, mayoritariamente, parece se quiera averiguar.

ETA.- Euskadi Ta Askatasuna (en español: País Vasco y Libertad), conocida por sus siglas ETA, es una organización terrorista, autodeclarada independentista, nacionalista vasca y marxista-leninista, que invoca la lucha armada como método para obtener sus objetivos fundamentales en los que se encuentra de manera prioritaria la independencia de lo que el nacionalismo vasco denomina Euskal Herria de los estados de España y Francia. Para ello utiliza el asesinato, el secuestro y la extorsión económica tanto en España como, ocasionalmente, en Francia. Las fuerzas de seguridad de España y Francia manifiestan descabezar la organización periódicamente pero la ciudadanía desconoce quien es y dónde se encuentra la actual autoridad intelectual de esta organización. Ni tampoco parece que le importe mucho.

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Enlaces, corchetes, negritas [con perdón] e imágenes son aportados por EQM.

servido por elquiciodelamancebia 6 comentarios compártelo

6 comentarios · Escribe aquí tu comentario

Lord King

Lord King dijo

Cada vez estamos más manipulados sin saberlo y como no tenemos referencias de comportamiento válido estamos perdidos.

31 Marzo 2010 | 09:06 AM

Doctor Polis

Doctor Polis dijo

Lo primero que se le debía de decir al niño en la escuela es que se prepare para deshilachar el ovillo de las noticias de los medios. Que aprenda a hacerlo. Es la única manera de saber las posibles verdades. Un niño al que no se le enseña a destripar las noticias de un medio de comunicación cualquiera, es un paleto que no hará otra cosa en la vida que seguir los caminos trazados por los que manejan el torrado.

31 Marzo 2010 | 10:09 AM

La Dama Negra

La Dama Negra dijo

El secreto para estar preparados para luchar contra las consignas políticas interesadas es, simplemente, como dice "Doctor Polis", EDUCACIÓN. Lo que no tenemos hoy en día.

31 Marzo 2010 | 10:12 AM

rp

rp dijo

El imperio de la secta

el blog de Aurelio Arteta, 26 Marzo 2010

El sectarismo no es un rasgo exclusivo de ninguna ideología, claro está, pero sorprende que para muchos pueda pasar por progresista tanto esa actitud como el propio sujeto que la mantiene. En lo que aquí nos concierne la complicidad del espectador impasible estriba en consentir el mal porque su denuncia o su combate, aun cuando ciertamente puede limitar o paliar el daño, también podría favorecer directa o indirectamente al partido contrario. Y esto último se impone sobre aquello primero; es decir, la ganancia en términos sectarios supera el bien al alcance en términos políticos y no digamos morales.

Llegado el caso, nada importan los costes. Aquí se revela en toda su crudeza la preeminencia de la torpe dialéctica amigo/enemigo como eje capital de la política. En realidad lo que tal conducta manifiesta es que se es más enemigo de los enemigos que amigo de los demás, porque se prefiere perjudicar a aquéllos al precio de dañar o defraudar incluso en mayor medida a todos los otros. Una por una, lo que importa es ser de los nuestros. Y no tiene el menor crédito la excusa de que sólo desbancando al enemigo podrá beneficiarse a los nuestros. Es de temer que, una vez en el poder, todo quede subordinado o pospuesto a la conservación de ese poder (de igual manera que hasta entonces todo quedaba supeditado a conquistarlo). He ahí una versión paradigmática del lema “el fin justifica los medios”.

Qué sea (o nos parezca) verdadero o falso, justo o injusto, eso ni se plantea. ¿Qué es lo que hay que expresar en voz alta? Muy sencillo: basta conocer lo que sostiene mi enemigo o se supone que le favorece, para proclamar lo opuesto; y de no ser así, entonces lo mejor es callarse. La verdad no puede ser verdad si la pronuncia el de enfrente. Al disidente se le trata de acallar con el argumento de sus "malas compañías", con el reproche de que objetivamente coincide con posiciones ideológicas del adversario.

Y nuestro silencio, nuestro disimulo, nuestra media verdad o nuestra completa mentira, si no merecen llamarse verdaderos, expresan al menos lo conveniente en cada caso, porque es lo que nos conviene. El resultado más palmario es la sustitución de la verdad y de su búsqueda por la interpretación sectaria de lo oportuno, o sea, de la verdad de mi grupo y lo que la coyuntura permite o requiere. El interés colectivo pasa por el interés grupal, una vez que se ha hecho coincidir éste con aquél.

Estamos ante el uso perverso del cui prodest. Una de sus fórmulas más socorridas es aquello de que “al enemigo, ni agua” o de que no hay que proporcionar argumentos al contrario. Se defiende así que la razón, lejos de ser universal, ha de plegarse a esa relación amigo/enemigo. Lo que se predica es que la denuncia del daño público no puede ser buena si aprovecha a los que tenemos por malos e incluso aunque perjudique todavía más a otros terceros que juzgamos peores. Y ello sirve además al sectario para que ese daño indudable y el sufrimiento que ocasiona ya no sean analizados por sí mismos, sino sólo desde la óptica utilitaria del beneficio partidista.

Por idéntica razón las ideas que deberían desvelar el origen y la indecencia de alguna iniquidad, habrán de ser dejadas de lado, pues lo que de ellas interesa destacar es que -sin darse uno cuenta, al modo de un tonto útil- están al servicio de intereses presuntamente tan sólo por ser los del adversario. Así es como todo ciudadano perezoso puede prescindir de afinar sus argumentos y esquivar la discusión mediante la argucia de que, por buenas que fueran, sus tesis servirían para engordar otras tesis malvadas. El resultado es una conspiración de silencio, que Camus denunció a cada paso: "Pues usted acepta silenciar un terror para combatir mejor otro terror. Y algunos de nosotros no queremos silenciar nada".

La conclusión sólo puede ser doble: que seríamos desde luego unos majaderos si no previéramos los efectos públicos de nuestras conductas y razones; pero que nos convertimos en seres despreciables como adoptemos nuestras razones y conductas, o nos deshagamos de ellas, tan sólo en función de su provecho para mí o para nosotros y de su perjuicio para nuestro enemigo.

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http://www.fronterad.com/?q=node/1045

31 Marzo 2010 | 04:09 PM

Lagart Mon

Lagart Mon dijo

Estamos rodeados de sectarismos. Y cada vez nos encontramos más seguidores intransigentes, fanáticos y exaltados. Son gente intolerante que le da al proselitismo porque no saben vivir sin sentirse dogmáticos. Para que me entiendan ustedes, son como las viejas beatas de iglesia, peligrosas.

31 Marzo 2010 | 04:54 PM

Leónidas

Leónidas dijo

La política cada vez deja más de lado al trabajador -esclavo (trabajar en este siglo y en esta Europa por 80.000 de las antiguas pesetas, es una explotación bárbara) y se dedica al desarrollo del partido vía publicidad, a la imagen y a las polémicas de porteras.
¿Dónde están aquellos (políticos y sindicatos) que deberían luchar por sus intereses y miran hacia otro lado? Menuda mierda de democracia de partidos y sindicatos ricos.

1 Abril 2010 | 10:14 AM

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Apoyado en el quicio, perplejo y preocupado ante una sociedad blanda que pasa de historias, tratando de averiguar por qué chirría con su amado óxido. Para mis adentros. Será la edad (España).



La partida continúa hasta la derrota del terrorismo. Fot. Mitxi.

Algunas versiones de 'Ojos verdes'

['Apoyá en er quisio de la mansebía...']:

Aquí para escuchar a Dña. Concha Piquer. Vía Aiseilles.

Aquí para escuchar el collage digital [dueto] de Rocío Jurado & Pasión Vega.

Aquí para escuchar a Isabel Pantoja.

Aquí para escuchar a Carlos Cano.

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